{"id":836,"date":"2021-04-24T18:55:16","date_gmt":"2021-04-24T16:55:16","guid":{"rendered":"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/?p=836"},"modified":"2023-07-01T14:52:26","modified_gmt":"2023-07-01T12:52:26","slug":"4-la-haine-le-pissenlit","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/4-la-haine-le-pissenlit\/","title":{"rendered":"4. La haine le pissenlit"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/DSC01251-1024x575.jpg\" alt=\"\" width=\"640\" height=\"359\" class=\"alignleft size-large wp-image-912\" srcset=\"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/DSC01251-1024x575.jpg 1024w, http:\/\/amboilati.org\/dehors\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/DSC01251-300x169.jpg 300w, http:\/\/amboilati.org\/dehors\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/DSC01251-768x431.jpg 768w, http:\/\/amboilati.org\/dehors\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/DSC01251-1536x863.jpg 1536w, http:\/\/amboilati.org\/dehors\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/DSC01251-2048x1150.jpg 2048w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><\/p>\n<p>Je ne suis pas arriv\u00e9 \u00e0 cheval sur elles, ni chaque pied sur l\u2019une d\u2019elles, ni elles en laisse ne m\u2019ont tra\u00een\u00e9, ni en attelage n\u2019ont tir\u00e9 ma voiture, mais le fait est que nous sommes arriv\u00e9s ensemble, elles et moi.<\/p>\n<p>Elles, quatre petits automates, d\u2019une criarde couleur orange (la livr\u00e9e de la marque), coccinelles bouffies et cramoisies de m\u00e9tal, d\u00e9di\u00e9es \u00e0 une unique fonction, \u00e0 ras des p\u00e2querettes et pissenlits, une par par terre, sous le regard des badauds, des employ\u00e9s, le mauvais \u0153il ou le mauvais esprit\u2026 quatre tondeuses robotis\u00e9es qui docilement (et hasardeusement) viennent r\u00e9gler la pelouse, qui reste interdite, au cordeau de la raison, viennent, plus m\u00e9caniquement qu\u2019orgueilleusement, plus math\u00e9matiquement que m\u00e9thodiquement, repr\u00e9senter dans cette terra incognita, l\u00e0 o\u00f9 l\u2019homme n\u2019a pas pu poser le pied, le g\u00e9nie de son esprit, de son \u0153il, et de sa main.<\/p>\n<p>Il y a quelque chose d\u2019une aventure dans leur venue, et quelque chose de la l\u00e9gende, dans leur arriv\u00e9e, entre la harde de petits \u00eatres extirp\u00e9s du refuge o\u00f9 ils ont \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9s, et la solitude de la lointaine plan\u00e8te extrasid\u00e9rale o\u00f9 les vaillantes sentinelles ont \u00e9t\u00e9 propuls\u00e9es.<\/p>\n<p>Il y a quelque chose entre le path\u00e9tique pleurnichard d\u2019un terrain r\u00e9p\u00e9titif et viabilis\u00e9 de lotissement et l\u2019h\u00e9ro\u00efque un peu pompeux de l\u2019inconnu sans air ni lumi\u00e8re o\u00f9 flotte le solitaire et incongru module spatial.<\/p>\n<p>Et il y a l\u2019herbe. Le pissenlit. La p\u00e2querette. L\u2019ennemi jur\u00e9.<\/p>\n<p>Et il y a nous, l\u2019animal jur\u00e9. Fieff\u00e9. Sacr\u00e9.<\/p>\n<p>Et puis il y a les jardiniers, qui se retrouvent pris entre deux feux, si j\u2019ose dire entre marteau et enclume, entre la dent et le f\u00e9tu. Alors ainsi, s\u2019il y a des tondeuses automates, \u00e0 quoi servirons-nous ? Ironie du sort, les machines arrivent \u00e0 peu pr\u00e8s au moment o\u00f9 l\u2019une des pionni\u00e8res, jardini\u00e8re, part \u00e0 la retraite. Peut-\u00eatre bien qu\u2019elle a sem\u00e9, plant\u00e9, taill\u00e9, soign\u00e9 la plupart des v\u00e9g\u00e9taux actuellement sous nos yeux, ici dans la cour d\u2019honneur (la cour des adieux) ou l\u00e0, dans les jardins \u00ab \u00e0 la fran\u00e7aise \u00bb, \u00ab \u00e0 l\u2019anglaise \u00bb.<\/p>\n<p>Ce qu\u2019aucun robot n\u2019aura jamais, en effet, c\u2019est cette histoire, cette histoire partag\u00e9e entre la main humaine et le v\u00e9g\u00e9tal, et la m\u00e9moire pour les mots, et les sentiments pour les larmes. Peut-on imaginer un monde sans hommes, un monde sans man\u0153uvres, sans ouvriers ?<\/p>\n<p>Les tableurs remplacent les livres (tout comme les statistiques la responsabilit\u00e9) et rarement comme je suis ici ai-je per\u00e7u autant le d\u00e9chirement qui se produit non pas tant dans le monde du travail (celui-ci \u00e0 l\u2019\u0153uvre depuis bien des gouvernements), ni m\u00eame tant dans la soci\u00e9t\u00e9 (\u00e0 peu pr\u00e8s concomitamment), mais bel et bien dans notre rapport au monde\u2026 tout court, comme disent les Italiens, c\u2019est-\u00e0-dire pr\u00e9cis\u00e9ment cela que je suis venu observer, sinon questionner, dans cette r\u00e9sidence, \u00e0 savoir le lien entre l\u2019homme et la nature.<\/p>\n<p>Quand les tableurs se seront substitu\u00e9s aux tabliers, et les manuels aux man\u0153uvres, quand l\u2019homme aura perdu le tact d\u2019avec son territoire, au sens de Paul Virilio (dont Jean m\u2019avait, c\u2019est dr\u00f4le, parl\u00e9 peu avant), c\u2019est-\u00e0-dire en m\u00eame temps son animal et son social, quand il se <em>d\u00e9terrera<\/em> et, abandonnant la plan\u00e8te, ira fonder de nouvelles colonies dans des milieux encore plus hostiles que les hordes de sauvages ou les \u00e9pid\u00e9mies en nurserie, alors c\u2019est une nouvelle histoire qui d\u00e9butera.<\/p>\n<p>Une histoire augment\u00e9e pour un homme augment\u00e9 ? Je ne sais, je ne crois pas. Je ne sais pas si nous verrons cela de nos yeux (m\u00eame si depuis dix ans, les entreprises en question ont gravement acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 leurs progr\u00e8s dans ces recherches), et je ne souhaite pas non plus dire ici que \u00ab\u00a0c&rsquo;\u00e9tait mieux avant\u00a0\u00bb, ou que le progr\u00e8s est destructeur, ou que l&rsquo;inconnu est \u00e0 craindre ; apr\u00e8s tout les hommes, issus d&rsquo;Afrique ou d&rsquo;Asie, on ne sait plus tr\u00e8s bien aujourd&rsquo;hui, ont toujours avanc\u00e9 en s&rsquo;abstrayant des contraintes ontologiques, pour se dresser sur leurs pattes arri\u00e8res, pour inventer le feu et la roue, pour d\u00e9couvrir l&rsquo;Am\u00e9rique ou aller sur la Lune&#8230; c&rsquo;est aussi l&rsquo;\u00e9lan vital, cela, et je serai bien peu critique, et bien trop na\u00eff, m\u00eame en tant que pr\u00e9tendu naturaliste, si je ne le concevais pas ainsi.<\/p>\n<p>F. est une v\u00e9ritable m\u00e9moire des lieux et, sans remonter aux pas d&rsquo;Ho Chi Minh venu \u00e0 la conf\u00e9rence de Fontainebleau en juillet 1946 rencontrer Marius Moutet et Georges Bidault dans le cadre des n\u00e9gociations &#8211; vaines &#8211; suite \u00e0 la d\u00e9claration d&rsquo;ind\u00e9pendance du Vietnam, celle-ci se rappelle tr\u00e8s bien la tenue d&rsquo;un conseil europ\u00e9en en juin 1984, avec Fran\u00e7ois Mitterrand, Margaret Thatcher, Helmut Kohl, destin\u00e9 \u00e0 n\u00e9gocier les fameux rabais britanniques : le pr\u00e9sident fran\u00e7ais ne voulait qu&rsquo;aucun <a href=\"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/4-la-haine-le-pissenlit\/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">pissenlit<\/a> ne d\u00e9passe de ces pelouses&#8230;<\/p>\n<p><center>*<\/center><\/p>\n<p>Je viens du nord-est de Paris, au bord de la ville, \u00e0 deux pas du boulevard des Mar\u00e9chaux, je r\u00e9alise soudain l&rsquo;\u00e9vidence, ces m\u00eames mar\u00e9chaux d&rsquo;Empire, ce boulevard qui se fracasse, en quelque sorte, \u00e0 Fontainebleau, dans la cour des adieux. Et alors \u00e7a repart : on va v\u00e9rifier ce que c&rsquo;est, qui ils sont. 33.7 kilom\u00e8tre d&rsquo;un ruban doublant par l&rsquo;int\u00e9rieur la petite ceinture et le p\u00e9riph\u00e9rique, ils portent \u00e0 leur cr\u00e9ation (1864) les noms de dix-neuf mar\u00e9chaux du premier Empire, auxquels se sont ajout\u00e9s, en 1932, 1987 et 2005, par scission de trois d&rsquo;entre eux, un amiral du Consulat, et deux g\u00e9n\u00e9raux de la France Libre. De l&rsquo;autre c\u00f4t\u00e9 des Mar\u00e9chaux, aujourd&rsquo;hui largement remani\u00e9s avec le tramway, s&rsquo;\u00e9l\u00e8vent les Habitations \u00e0 loyer mod\u00e9r\u00e9 (HLM) de brique (BR) qui donnent au boulevard une certaine \u00e9l\u00e9gance, celle qu&rsquo;on lui conna\u00eet<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_836_1('footnote_plugin_reference_836_1_1');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_836_1('footnote_plugin_reference_836_1_1');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_836_1_1\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[1]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_836_1_1\" class=\"footnote_tooltip\">En temps normal, et lorsqu&rsquo;on parvient \u00e0 faire fi des imp\u00e9rities des autorit\u00e9s locales en mati\u00e8re de gestion du crack.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_836_1_1').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_836_1_1', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>.<\/p>\n<p>Moi je viens de chez Ney, le \u00ab\u00a0Brave des braves\u00a0\u00bb qui, le premier, l\u00e2che Napol\u00e9on apr\u00e8s Waterloo, qui est fait pair de France par Louis XVIII, pour finalement se rallier \u00e0 la cause des Cent-Jours, en vain bien s\u00fbr. C&rsquo;est l\u00e0 qu&rsquo;on trouve P\u00f4le Emploi, o\u00f9 j&rsquo;ai moi-m\u00eame d\u00fb batailler plusieurs fois. C\u2019est l\u00e0, Clignancourt, que, de la ligne 4, je passe sur la 1 ou la 14 pour la gare de Lyon. Et c&rsquo;est ainsi que j&rsquo;arrive, le premier jour, depuis le boulevard Ney, en pleine cour d&rsquo;honneur de Fontainebleau.<\/p>\n<p>Quoi qu&rsquo;il en soit, la cour d&rsquo;honneur est elle-m\u00eame, de par l&rsquo;histoire, <em>devenue<\/em> la cour des adieux. Mais est-ce que Napol\u00e9on devant la garde imp\u00e9riale<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_836_1('footnote_plugin_reference_836_1_2');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_836_1('footnote_plugin_reference_836_1_2');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_836_1_2\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[2]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_836_1_2\" class=\"footnote_tooltip\">\u00ab\u00a0Avec des hommes tels que vous, notre cause n&rsquo;\u00e9tait pas perdue.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_836_1_2').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_836_1_2', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>, sur ces m\u00eames pav\u00e9s que je foule aujourd&rsquo;hui, a not\u00e9 la pr\u00e9sence du plantain, de la sabline ? Oui, elles aussi, discr\u00e8tes et opini\u00e2tres mauvaises herbes, pi\u00e9tin\u00e9es mais insensibles \u00e0 la dent de la tondeuse, chaque jour font leur adieux. Comme nous tous.<\/p>\n<p>Chaque jour passe, qui nous conduit \u00e0 Sainte-H\u00e9l\u00e8ne. Et pourtant chaque jour rena\u00eet, et derri\u00e8re chaque herbe, une autre herbe, tout aussi \u00ab\u00a0mauvaise\u00a0\u00bb. Et cent herbes, chaque cent jours, remplacent les pr\u00e9c\u00e9dentes.<\/p>\n<p><center>*<\/center><\/p>\n<p>La dent de l\u2019automate ni le plaisir du prince ne peuvent rien contre le pissenlit qui germe, puis fleurit, qui sans cesse arrive, avalanche de devenir, for\u00eat en puissance, m\u00eame face au r\u00eave m\u00e9lang\u00e9 d&rsquo; \u00ab honneur \u00bb et de \u00ab gloire \u00bb, de \u00ab bravoure \u00bb et de \u00ab fid\u00e9lit\u00e9 \u00bb des hommes, et comme les civilisations et les empires s\u2019effondrent la plupart du temps sur eux-m\u00eames, la vie elle-m\u00eame pousse sans cesse, conduite aux \u00e9toiles, par le flux qui l\u2019anime sans raison, inexplicablement, avec ardeur et morgue,comme par une r\u00e9ponse violente, presque de la haine, ou une forme sup\u00e9rieure, augment\u00e9e, d\u2019obsc\u00e9nit\u00e9, puisque d\u00e8s le d\u00e9but, d\u00e8s l\u2019origine, l\u2019erreur fut et se reproduisit, jusqu\u2019\u00e0 la fin, se reproduira et sera.<\/p>\n<p>Ce en quoi, ce premier pas (ou tour de roue) n\u2019en est pas un, et apr\u00e8s tout, je ne sais plus tellement si tout cela n\u2019est pas simplement dans l\u2019ordre des choses, cette strat\u00e9gie du sable, cette esth\u00e9tique de l\u2019eau : c\u2019est cela que je me dis dans la cour des adieux. Ce n\u2019est pas qu\u2019un au revoir, mes fr\u00e8res, c\u2019est simplement et proprement\u2026 la vie ?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><button type=\"button\" onclick=\"toggle_text('span_txt');\">Menu<\/button><br \/>\n<span id=\"span_txt\" style=\"display:none;\"><br \/>\n<a href=\"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/0-liber-des-elorsiers\/\">0. Liber des \u00e9lorsiers<\/a><br \/>\n<a href=\"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/1-residence-fontainebleau\/\">1. R\u00e9sidence Fontainebleau<\/a><br \/>\n<a href=\"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/2-chers-deserts\/\">2. \u00ab\u00a0Chers d\u00e9serts,\u00a0\u00bb<\/a><br \/>\n<a href=\"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/3-alberghetto\/\">3. Dans le carr\u00e9 de ciel&#8230;<\/a><br \/>\n<a href=\"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/4-la-haine-le-pissenlit\/\">4. La haine le pissenlit<\/a><br \/>\n<a href=\"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/5-le-carnet-perdu\/\">5. Le carnet perdu<\/a><br \/>\n<a href=\"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/6-notez-le-tragique-de-linventaire\/\">6. M\u00e9moire, bourloire, passoire<\/a><br \/>\n<a href=\"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/7-la-salle-des-cartes\/\">7. La salle des cartes<\/a><br \/>\n<a href=\"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/8-le-theatre-du-theatre\/\">8. Le th\u00e9\u00e2tre du th\u00e9\u00e2tre<\/a><br \/>\n<a href=\"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/9-antiparis-et-synrome\/\">9. AntiVersailles ou SynRome ?<\/a><br \/>\n<a href=\"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/10-qui-va-a-la-chasse\/\">10. Qui va \u00e0 la chasse&#8230;<\/a><br \/>\n<a href=\"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/11-epilogue\/\">11. \u00c9pilogue<\/a><br \/>\n<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"speaker-mute footnotes_reference_container\"> <div class=\"footnote_container_prepare\"><p><span role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_reference_container_label pointer\" onclick=\"footnote_expand_collapse_reference_container_836_1();\">References<\/span><span role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_reference_container_collapse_button\" style=\"display: none;\" onclick=\"footnote_expand_collapse_reference_container_836_1();\">[<a id=\"footnote_reference_container_collapse_button_836_1\">+<\/a>]<\/span><\/p><\/div> <div id=\"footnote_references_container_836_1\" style=\"\"><table class=\"footnotes_table footnote-reference-container\"><caption class=\"accessibility\">References<\/caption> <tbody> \r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_836_1('footnote_plugin_tooltip_836_1_1');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_836_1_1\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>1<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">En temps normal, et lorsqu&rsquo;on parvient \u00e0 faire fi des imp\u00e9rities des autorit\u00e9s locales en mati\u00e8re de gestion du crack.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_836_1('footnote_plugin_tooltip_836_1_2');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_836_1_2\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>2<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">\u00ab\u00a0Avec des hommes tels que vous, notre cause n&rsquo;\u00e9tait pas perdue.\u00a0\u00bb<\/td><\/tr>\r\n\r\n <\/tbody> <\/table> <\/div><\/div><script type=\"text\/javascript\"> function footnote_expand_reference_container_836_1() { jQuery('#footnote_references_container_836_1').show(); jQuery('#footnote_reference_container_collapse_button_836_1').text('\u2212'); } function footnote_collapse_reference_container_836_1() { jQuery('#footnote_references_container_836_1').hide(); jQuery('#footnote_reference_container_collapse_button_836_1').text('+'); } function footnote_expand_collapse_reference_container_836_1() { if (jQuery('#footnote_references_container_836_1').is(':hidden')) { footnote_expand_reference_container_836_1(); } else { footnote_collapse_reference_container_836_1(); } } function footnote_moveToReference_836_1(p_str_TargetID) { footnote_expand_reference_container_836_1(); var l_obj_Target = jQuery('#' + p_str_TargetID); if (l_obj_Target.length) { jQuery( 'html, body' ).delay( 0 ); jQuery('html, body').animate({ scrollTop: l_obj_Target.offset().top - window.innerHeight * 0.2 }, 380); } } function footnote_moveToAnchor_836_1(p_str_TargetID) { footnote_expand_reference_container_836_1(); var l_obj_Target = jQuery('#' + p_str_TargetID); if (l_obj_Target.length) { jQuery( 'html, body' ).delay( 0 ); jQuery('html, body').animate({ scrollTop: l_obj_Target.offset().top - window.innerHeight * 0.2 }, 380); } }<\/script><script type=\"text\/javascript\"> toolTips('.classtoolTips10','Synonyme partiel de biochore*, biome*, bio\u00e8ce*, bioc\u00e8ne*, biotope*, grand habitat*, milieu* | Terme vernaculaire qui ne permet pas toujours la pr\u00e9cision, mais qui est extr\u00eamement pratique et parlant : l\\'habitat est le milieu de vie, la portion d\\'espace o\u00f9 se d\u00e9veloppe la vie, sous quelque forme que ce soit. Si l\\'on parle de population*, on pr\u00e9f\u00e8rera le terme de territoire ; si on parle de c\u00e9nose*, celui de biome* ou bio\u00e8ce*.'); <\/script><script type=\"text\/javascript\"> toolTips('.classtoolTips12','Synonyme partiel de biochore, bio\u00e8ce, bioc\u00e8ne, biotope, grand habitat, habitat | Terme polys\u00e9mique | Terme vernaculaire courant qui a deux acceptions non synonymes ; d\\'une part il est synonyme d\\'habitat*, et d\u00e9signe un milieu de vie ; d\\'autre part, \u00e0 un niveau sup\u00e9rieur d\\'int\u00e9gration (par le biais d\\'un saut quantique, qui fait passer du domaine de la biosph\u00e8re \u00e0 celui de la noosph\u00e8re), et dans la perspective de la m\u00e9diologie sensu Watsuji & Berque, le milieu est un concept philosphique, ontologique, d\u00e9signant l\\'espace de relation entre l\\'homme et la nature : le lieu de leur rencontre (par les sens, la connaissance, l\\'exp\u00e9rience, etc.).'); <\/script><script type=\"text\/javascript\"> toolTips('.classtoolTips12','Synonyme partiel de biochore, bio\u00e8ce, bioc\u00e8ne, biotope, grand habitat, habitat | Terme polys\u00e9mique | Terme vernaculaire courant qui a deux acceptions non synonymes ; d\\'une part il est synonyme d\\'habitat*, et d\u00e9signe un milieu de vie ; d\\'autre part, \u00e0 un niveau sup\u00e9rieur d\\'int\u00e9gration (par le biais d\\'un saut quantique, qui fait passer du domaine de la biosph\u00e8re \u00e0 celui de la noosph\u00e8re), et dans la perspective de la m\u00e9diologie sensu Watsuji & Berque, le milieu est un concept philosphique, ontologique, d\u00e9signant l\\'espace de relation entre l\\'homme et la nature : le lieu de leur rencontre (par les sens, la connaissance, l\\'exp\u00e9rience, etc.).'); <\/script>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Je ne suis pas arriv\u00e9 \u00e0 cheval sur elles, ni chaque pied sur l\u2019une d\u2019elles, ni elles en laisse ne m\u2019ont tra\u00een\u00e9, ni en attelage n\u2019ont tir\u00e9 ma voiture, mais le fait est que nous sommes arriv\u00e9s ensemble, elles et moi. Elles, quatre petits automates, d\u2019une criarde couleur orange (la livr\u00e9e de la marque), coccinelles [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25,14],"tags":[],"class_list":["post-836","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-liber","category-textes"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/836","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=836"}],"version-history":[{"count":12,"href":"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/836\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1635,"href":"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/836\/revisions\/1635"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=836"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=836"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=836"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}