{"id":774,"date":"2021-06-23T16:33:28","date_gmt":"2021-06-23T14:33:28","guid":{"rendered":"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/?p=774"},"modified":"2025-02-14T07:58:59","modified_gmt":"2025-02-14T06:58:59","slug":"ouverture-de-la-choreologie","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/ouverture-de-la-choreologie\/","title":{"rendered":"Ouverture. De la chor\u00e9ologie"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-size: xx-small;\"><b>[<em>Cap au seuil<\/em>|Sommaire rapide]<\/b> <a href=\"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/avant-propos\/\">Avant propos<\/a> | <a href=\"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/terraque-le-monde-1-dans-lespace\/\">espace<\/a> | <a href=\"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/la-vie\/\">la vie<\/a> | <a href=\"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/terraque-le-monde-2-a-la-maison\/\">monde<\/a> | <a href=\"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/les-deux-ou-trois-ecologies\/\">les \u00e9cologies<\/a> | <a href=\"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/pour-la-cenologie\/\"><span class='tooltipsall tooltipsincontent classtoolTips4'>c\u00e9nologie<\/span><\/a> | <a href=\"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/sciences-naturelles-sciences-humaines-avec-emmanuel-catteau\/\">sciences naturelles<\/a> | <a href=\"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/interlude\/\">interlude<\/a> | <a href=\"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/nagoya-mon-amour\/\">protection de la nature<\/a> | <a href=\"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/l-arbre-qui-plantait-des-hommes\/\">arbres<\/a> | <a href=\"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/lanthropocene-contre-lhomme-lecocentrisme-contre-la-nature\/\">anthropoc\u00e8ne<\/a> | <a href=\"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/lettre-a-ma-maman-sur-leffondrement\/\">catastrophe<\/a> | <a href=\"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/mon-herbier-mon-coquillier\/\">herbier\/coquillier<\/a> | <a href=\"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/ouverture-de-la-choreologie\/\">ouverture : r\u00e9gions naturelles<\/a><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/mon-herbier-mon-coquillier\/\">Mon herbier, mon coquillier<\/a> &lt; <strong>Ouverture. De la <span class='tooltipsall tooltipsincontent classtoolTips2'><span class='tooltipsall tooltipsincontent classtoolTips2'>chor\u00e9ologie<\/span><\/span><\/strong> &gt; THE END !<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #992699;\">Texte mis en ligne le 23 juin 2021, et mis \u00e0 jour la derni\u00e8re fois le 26 novembre 2023 (14 versions).<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote><p>\u00ab\u00a0Ni l\u2019homme n\u2019est le centre, ni l\u2019espace le lieu. Il n\u2019y a plus de l\u00e0.\u00a0\u00bb Henri Maldiney sur le vertige.<\/p><\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Tout le monde le sait la fronti\u00e8re s\u00e9pare et unit. Nombreux sont ceux qui voudraient que les fronti\u00e8res n\u2019existent pas, pour des raisons aussi id\u00e9ologiques que morales en r\u00e9alit\u00e9, mais chacun, en son for int\u00e9rieur, sait pertinemment que si le monde (et en particulier le monde du vivant, mais aussi le monde physico-chimique du dehors que peuplent les \u00eatres vivants) est un continuum, ses r\u00e9alit\u00e9s, ses composantes, ses unit\u00e9s sont pr\u00e9cis\u00e9ment des unit\u00e9s s\u00e9par\u00e9es les unes des autres (<a href=\"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/la-vie\/\">chapitre 2<\/a>).<\/p>\n<p>La question n\u2019est donc pas tellement celle de la fronti\u00e8re, mais celle de la nature de la fronti\u00e8re. Que cherche-t-on \u00e0 diff\u00e9rencier\u00a0: des langues\u00a0? Des ethnies\u00a0? Des religions\u00a0? Ou bien des espaces g\u00e9ographiques absolument et r\u00e9ciproquement discrets\u00a0? En effet il y a des fronti\u00e8res diff\u00e9rentes (il y a de la fronti\u00e8re dans la fronti\u00e8re).<\/p>\n<p>Souvent, surtout jadis, les fronti\u00e8res politiques tendent \u00e0 traduire les fronti\u00e8res g\u00e9ographiques (celles des mers et des d\u00e9serts, des fleuves, des cr\u00eates et des vall\u00e9es), mais l\u2019histoire des hommes a tr\u00e8s largement bouscul\u00e9 ces fronti\u00e8res semi-naturelles. G\u00e9n\u00e9ralement on s\u2019accorde \u00e0 penser, du moins en Occident, en plus particuli\u00e8rement en France, que la fronti\u00e8re ne s\u00e9pare pas les langues, les ethnies, les religions ce ne sont pas des composantes applicables \u00e0 la notion, tr\u00e8s discut\u00e9e mais tr\u00e8s abstraite, de <i>nation<\/i>. Le citoyen qui forme le corps de la nation n\u2019est pas citoyen sur des bases linguistiques, ethniques ou religieuses. Il n\u2019en reste pas moins qu\u2019un syst\u00e8me de valeurs (m\u00eame alternatives) construit un ensemble qui, s\u2019opposant m\u00eame pacifiquement aux autres, d\u00e9finit un dehors. Toujours le m\u00eame cr\u00e9\u00e9 de l\u2019autre (il n\u2019y a pas beaucoup de danger, aussi, \u00e0 ce que le m\u00eame et l\u2019autre se m\u00e9langent et se perdent, puisque pr\u00e9cis\u00e9ment l\u2019un ne va pas sans l\u2019autre). La fronti\u00e8re devient le passage privil\u00e9gi\u00e9 vers l\u2019autre.<\/p>\n<p>Ainsi, il existe toutes sortes de fronti\u00e8res. L\u2019objet de cette petite note consiste \u00e0 formaliser peut-\u00eatre, \u00e0 d\u00e9crire en tout cas un ensemble \u00e0 la fois <span class='tooltipsall tooltipsincontent classtoolTips6'>\u00e9cologique<\/span>, g\u00e9ographique, culturel que nous appellerons pour l\u2019instant \u00ab\u00a0r\u00e9gion naturelle\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>Comment nommer la r\u00e9gion naturelle\u00a0: pays, terroir, territoire\u00a0?<\/h2>\n<p>Il faut d\u00e8s l\u2019abord d\u00e9finir la r\u00e9gion naturelle.<\/p>\n<p>En effet ce terme porte une connotation qui n\u2019appara\u00eet pas spontan\u00e9ment conforme \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019elle d\u00e9signe la r\u00e9gion naturelle est bel et bien une r\u00e9gion culturelle, l\u2019association d\u2019un sol et d\u2019un climat, formant paysage li\u00e9 donc \u00e0 l\u2019homme. Ce n\u2019est pas exactement un <i><span class='tooltipsall tooltipsincontent classtoolTips12'><span class='tooltipsall tooltipsincontent classtoolTips12'>milieu<\/span><\/span> naturel<\/i> (ou <span class='tooltipsall tooltipsincontent classtoolTips1'>\u00e9cosyst\u00e8me<\/span> ou <span class='tooltipsall tooltipsincontent classtoolTips13'>biome<\/span>) (chapitre 3), mais ce n\u2019est pas non plus compl\u00e8tement une r\u00e9gion administrative. C\u2019est une r\u00e9gion <em>naturelle<\/em> au sens o\u00f9 elle est <em>naturellement<\/em> <em>\u00e9vidente<\/em>, <em>logique<\/em>, voire <em>polylogique<\/em> (pour ne pas dire <em>\u00e9cologique<\/em>).<\/p>\n<p>Comme le rappelle de mani\u00e8re claire et document\u00e9e Olivier Grenouilleau<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_774_1('footnote_plugin_reference_774_1_1');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_774_1('footnote_plugin_reference_774_1_1');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_774_1_1\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[1]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_774_1_1\" class=\"footnote_tooltip\">Olivier Grenouilleau, <i>Nos petites patries. Identit\u00e9 r\u00e9gionale et \u00c9tat central, en France, des origines \u00e0 nos jours<\/i>, Gallimard, 2019.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_774_1_1').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_774_1_1', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>, le terme vient du renouveau de l\u2019histoire et de la g\u00e9ographie \u00e0 la fin du XIX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle et au d\u00e9but du XX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle, et ne sont pas exemptes d\u2019un certain sursaut nationaliste<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_774_1('footnote_plugin_reference_774_1_2');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_774_1('footnote_plugin_reference_774_1_2');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_774_1_2\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[2]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_774_1_2\" class=\"footnote_tooltip\">Ilan Greilsammer, \u00ab\u00a0The Ideological Basis of French Regionalism\u00a0\u00bb Publius n\u00b05\/3, p.83-100. Voir aussi Paul Clava, \u00ab\u00a0Le th\u00e8me r\u00e9gional dans la litt\u00e9rature fran\u00e7aise\u00a0\u00bb, L\u2019Espace&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_774_1('footnote_plugin_reference_774_1_2');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_774_1_2').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_774_1_2', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>.Histoire et g\u00e9ographie sont intimement li\u00e9es alors (cela changera par la suite) et espace et dur\u00e9e deviennent utiles r\u00e9ciproquement \u00e0 constituer par ailleurs le cadre renouvel\u00e9 de la nation et de la r\u00e9publique.<\/p>\n<p>Dans l\u2019esprit de ce qui deviendra la g\u00e9ographie humaine de Paul Vidal de la Blache<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_774_1('footnote_plugin_reference_774_1_3');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_774_1('footnote_plugin_reference_774_1_3');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_774_1_3\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[3]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_774_1_3\" class=\"footnote_tooltip\">Paul Vidal de la Blache, \u00ab\u00a0Tableau de la g\u00e9ographie de la France\u00a0\u00bb in Ernest Lavisse (dir.), Histoire de France depuis les origines jusqu\u2019\u00e0 la R\u00e9volution, Hachette\u00a0; \u00ab\u00a0Les Pays de&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_774_1('footnote_plugin_reference_774_1_3');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_774_1_3').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_774_1_3', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>, h\u00e9riti\u00e8re de la th\u00e9orie des climats de Montesquieu, de la th\u00e9orie des milieux de Humboldt<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_774_1('footnote_plugin_reference_774_1_4');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_774_1('footnote_plugin_reference_774_1_4');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_774_1_4\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[4]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_774_1_4\" class=\"footnote_tooltip\">Sylvie Sagnes, \u00ab\u00a0Les pays de Pierre Foncin\u00a0\u00bb, in Ethnographies compar\u00e9es (revue \u00e9lectronique), 2005\/8 (\u2018Pays, terroirs, territoires\u2019, pr\u00e9sent\u00e9 par Arnauld Chandivert), qui cite cette&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_774_1('footnote_plugin_reference_774_1_4');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_774_1_4').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_774_1_4', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>, nourrie de la r\u00e9flexion toponymique de Giraud-Soulavie, la notion de territoire devient ce qui associe un espace g\u00e9ographique \u00e0 une identit\u00e9 et \u00e0 une culture donn\u00e9es. C\u2019est la g\u00e9ologie, \u00e9ventuellement la botanique, qui d\u00e9finit tout d\u2019abord la \u00ab\u00a0r\u00e9gion naturelle\u00a0\u00bb ; \u00e0 ce moment-l\u00e0 elle est donc exclusivement \u00ab\u00a0naturaliste\u00a0\u00bb (sur les traces de Cuvier et Brongniart). Mais lorsque la Soci\u00e9t\u00e9 de g\u00e9ographie de Paris tente d\u2019\u00e9tablir la liste des r\u00e9gions naturelles, le lien se fait rapidement entre g\u00e9ologie, v\u00e9g\u00e9tation et mode de vie, puis entre g\u00e9ologie, sol et toponyme (je paraphrase ici Grenouilleau, p.156), m\u00eame si ce dernier pose finalement que l\u2019ad\u00e9quation entre toponymie et r\u00e9gion naturelle est relativement rare.<\/p>\n<p>Dans les m\u00eames ann\u00e9es, le pays ou \u00ab\u00a0petit pays\u00a0\u00bb qui rappelle (sans toutefois se confondre avec lui) le <i>pagus<\/i> romain est lui explor\u00e9 par Pierre Foncin<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_774_1('footnote_plugin_reference_774_1_5');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_774_1('footnote_plugin_reference_774_1_5');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_774_1_5\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[5]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_774_1_5\" class=\"footnote_tooltip\">Paul Claval, \u00ab\u00a0Le probl\u00e8me r\u00e9gional en g\u00e9ographie\u00a0\u00bb, in G\u00e9ographie et cultures n\u00b0100, 2016. Jean-Louis Giraud-Soulavie, Histoire naturelle de la France m\u00e9ridionale, Paris, 7 vol.,&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_774_1('footnote_plugin_reference_774_1_5');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_774_1_5').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_774_1_5', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>, qui, comme Vidal, cherche \u00e0 lier non seulement l\u2019inerte au vivant, puis \u00e0 l\u2019humain, mais encore, comme on s\u2019en doute, le pass\u00e9 au pr\u00e9sent et au futur<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_774_1('footnote_plugin_reference_774_1_6');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_774_1('footnote_plugin_reference_774_1_6');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_774_1_6\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[6]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_774_1_6\" class=\"footnote_tooltip\">Le nom de pays\/pagus n\u2019est en v\u00e9rit\u00e9 valable qu\u2019au sein de la zone correspondant \u00e0 l\u2019influence de la Rome r\u00e9publicaine et imp\u00e9riale, et de la successive domination culturelle de&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_774_1('footnote_plugin_reference_774_1_6');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_774_1_6').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_774_1_6', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>.<\/p>\n<p>Force est de constater alors que le pays nomm\u00e9 et la r\u00e9gion naturelle ne correspondent pas toujours tout \u00e0 fait (parfois se chevauchent, parfois s\u2019\u00e9cartent), que par cons\u00e9quent, une donn\u00e9e politique (et donc historique) vient souvent perturber le bel agencement originel. On note en outre que, dans l\u2019esprit de ces penseurs, il y a quelque id\u00e9alisation d\u2019une certaine France rurale (en pleine construction administrative, rappelons-le, \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 une partie de son territoire lui est annex\u00e9e<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_774_1('footnote_plugin_reference_774_1_7');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_774_1('footnote_plugin_reference_774_1_7');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_774_1_7\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[7]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_774_1_7\" class=\"footnote_tooltip\">Joseph F\u00e8vre &#038; Henri Hauser, <i>R\u00e9gions et pays de France<\/i>, Alcan, 1909.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_774_1_7').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_774_1_7', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>), \u00e9ternelle et vaguement mythifi\u00e9e<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_774_1('footnote_plugin_reference_774_1_8');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_774_1('footnote_plugin_reference_774_1_8');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_774_1_8\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[8]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_774_1_8\" class=\"footnote_tooltip\">\u00ab\u00a0C\u2019est un beau nom que celui de pays et de paysans. Il n\u2019y a rien de plus ancien, de plus vraiment g\u00e9ographique et par cons\u00e9quent de plus v\u00e9n\u00e9rable que le pays. Chaque pays est un berceau&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_774_1('footnote_plugin_reference_774_1_8');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_774_1_8').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_774_1_8', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>) or on sait l\u2019aversion latente, en France, pour toutes les questions qui touchent \u00e0 l\u2019\u00e9tat comme \u00e0 la nation, concept qui a tranquillement transit\u00e9 de la gauche r\u00e9volutionnaire \u00e0 l\u2019extr\u00eame-droite dans l\u2019inconscient politique collectif, et il n\u2019est pas rare de v\u00e9rifier que l\u2019existence des pays ou r\u00e9gions naturelles devient un \u00e9l\u00e9ment fondateur d\u2019une id\u00e9ologie plut\u00f4t conservatrice pour ne pas dire r\u00e9actionnaire. \u00c0 cela s\u2019ajoute l\u2019\u00e9volution de Vidal de la Blache lui-m\u00eame qui s\u2019int\u00e9resse de plus en plus \u00e0 l\u2019expression spatiale humaine par excellence, \u00e0 savoir la ville, et qui songe pour le pays \u00e0 une organisation r\u00e9gionale centr\u00e9e autour des villes, c\u2019est-\u00e0-dire aux flux commerciaux et autres (un peu comme en Espagne, en Italie ou en Allemagne, mais pour des raisons politiques et historiques diff\u00e9rentes). Si ses premiers essais s\u2019appuient sur les r\u00e9gions naturelles de son tableau g\u00e9ographique, il s\u2019abstraira de plus en plus de la donn\u00e9e strictement g\u00e9ographique pour faire entrer la France dans la \u00ab\u00a0modernit\u00e9\u00a0\u00bb (en particulier dans son commentaire de 1913 du livre de Gallois).<\/p>\n<p>Il s\u2019agit donc d\u2019\u00eatre prudent, en maniant ces termes, mais il s\u2019agit aussi d\u2019affirmer positivement l\u2019int\u00e9r\u00eat de consid\u00e9rer ces espaces g\u00e9ographiques, et notamment en pr\u00e9cisant d\u2019embl\u00e9e ce qu\u2019ils sont et pourquoi ils sont un niveau d\u2019organisation pertinent.<\/p>\n<p>Apr\u00e8s quelques ann\u00e9es de grande effervescence, la g\u00e9ographie humaine vidalienne s\u2019\u00e9tiole plusieurs commentateurs indiquent un certain retour en force dans les ann\u00e9es d\u2019apr\u00e8s-guerre, apr\u00e8s que la r\u00e9gion s\u2019est impos\u00e9e comme entit\u00e9 administrative<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_774_1('footnote_plugin_reference_774_1_9');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_774_1('footnote_plugin_reference_774_1_9');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_774_1_9\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[9]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_774_1_9\" class=\"footnote_tooltip\">C\u2019est l\u2019objet du livre de Grenouilleau montrer la naissance des entit\u00e9s r\u00e9gionales \u2013 et c\u2019est ici que nos chemins se s\u00e9parent, m\u00eame si, dans la carte propos\u00e9e en ligne, le d\u00e9coupage des&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_774_1('footnote_plugin_reference_774_1_9');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_774_1_9').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_774_1_9', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>. Le mot \u00ab\u00a0pays\u00a0\u00bb revient ainsi en force, dans les ann\u00e9es 1990 et 2000, mais avec un autre sens, entretenant d\u2019ailleurs une certaine confusion des esprits<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_774_1('footnote_plugin_reference_774_1_10');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_774_1('footnote_plugin_reference_774_1_10');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_774_1_10\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[10]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_774_1_10\" class=\"footnote_tooltip\">Il y a une confusion dans le mot m\u00eame qui est d\u2019une part synonyme approximatif d\u2019\u00e9tat ou nation (les pays du monde). Le mot de terroir est int\u00e9ressant, bien qu\u2019il v\u00e9hicule cette connotation&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_774_1('footnote_plugin_reference_774_1_10');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_774_1_10').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_774_1_10', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> et s\u2019incarne en particulier dans la r\u00e9forme de la loi dite Pasqua-Voynet<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_774_1('footnote_plugin_reference_774_1_11');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_774_1('footnote_plugin_reference_774_1_11');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_774_1_11\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[11]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_774_1_11\" class=\"footnote_tooltip\">Plus pr\u00e9cis\u00e9ment la loi du 4 f\u00e9vrier 1995 d\u2019orientation pour l\u2019am\u00e9nagement et le d\u00e9veloppement du territoire (LOADT), dite loi Pasqua, reprise et modifi\u00e9e dans la loi du 25 juin 1999&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_774_1('footnote_plugin_reference_774_1_11');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_774_1_11').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_774_1_11', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>. Ces lois d\u00e9finissent le pays, non pas comme une unit\u00e9 administrative politique, mais un d\u00e9coupage territorial d\u00e9di\u00e9 \u00e0 des projets d\u2019am\u00e9nagements (environnementaux, agricoles, socio-culturels), au m\u00eame titre, par exemple, que le territoire des Parcs naturels r\u00e9gionaux, ou celui des programmes unio-europ\u00e9ens. Si ces pays, aux \u00e9lus volontaires, ont pu s\u2019appuyer sur des r\u00e9alit\u00e9s voisines des r\u00e9gions naturelles, c\u2019est-\u00e0-dire rassembler une certaine identit\u00e9 paysag\u00e8re, culturelle et sociale, le \u00ab\u00a0bassin de vie\u00a0\u00bb, ils ont \u00e9galement souvent cr\u00e9\u00e9 des entit\u00e9s de toute pi\u00e8ce, selon les desiderata et les influences des repr\u00e9sentants locaux. Les pays, pour plus de commodit\u00e9s, se sont \u00e9galement souvent superpos\u00e9s parfaitement aux communaut\u00e9s de communes d\u00e9j\u00e0 existantes<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_774_1('footnote_plugin_reference_774_1_12');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_774_1('footnote_plugin_reference_774_1_12');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_774_1_12\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[12]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_774_1_12\" class=\"footnote_tooltip\">Une note politique ici les pays ne sont pas des entit\u00e9s politiques mais des territoires de projet\u00a0; ils n\u2019ont donc pas strictement de pouvoir politique, administratif, ex\u00e9cutif. L\u2019esprit de la&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_774_1('footnote_plugin_reference_774_1_12');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_774_1_12').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_774_1_12', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>.<\/p>\n<p>Il est toutefois important de noter que cette vis\u00e9e souhaiterait d\u00e9passer le simple paradigme de la modernit\u00e9, quitte pour ce faire \u00e0 \u201crevenir\u201d, en effet, \u00e0 la mani\u00e8re d\u2019un Ren\u00e9 Char, \u00e0 un \u00e9tat pr\u00e9moderne du monde, c\u2019est-\u00e0-dire avant l\u2019imp\u00e9rialisme europ\u00e9en et occidental, l\u2019h\u00e9g\u00e9monie de la raison au d\u00e9triment d\u2019autres appr\u00e9hensions du r\u00e9el possibles, et le mythe d\u2019un infini progr\u00e8s incarn\u00e9 par le lib\u00e9ralisme, d\u2019abord sous sa forme capitaliste, et ensuite sous sa forme d\u00e9l\u00e9t\u00e8re du n\u00e9o-lib\u00e9ralisme globalis\u00e9.<\/p>\n<h2>La forme des r\u00e9gions naturelles\u00a0: une cartographie<\/h2>\n<h3>Historique<\/h3>\n<p>La tentation est grande alors de r\u00e9aliser une cartographie de ces terroirs, \u00e0 partir des \u00e9l\u00e9ments \u00e0 notre disposition, et avec les moyens actuels de l\u2019information g\u00e9ographique digitale.<\/p>\n<p>Or cette carte existe. Elle a d\u2019abord \u00e9t\u00e9 propos\u00e9e sous forme de livre, dans deux guides faisant r\u00e9f\u00e9rences aux pays, B\u00e9n\u00e9dicte et Jean-Jacques F\u00e9ni\u00e9, et surtout Fr\u00e9d\u00e9ric Z\u00e9gierman (dont les premiers s\u2019inspirent), qui a r\u00e9ussi \u00e0 produire un catalogue raisonn\u00e9 de ces pays<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_774_1('footnote_plugin_reference_774_1_13');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_774_1('footnote_plugin_reference_774_1_13');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_774_1_13\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[13]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_774_1_13\" class=\"footnote_tooltip\">B\u00e9n\u00e9dicte et Jean-Jacques F\u00e9ni\u00e9, <em>Dictionnaire des pays et provinces de France<\/em>, Bordeaux, Sud-Ouest, 2000 Fr\u00e9d\u00e9ric Z\u00e9gierman, <em>Le guide des Pays de France<\/em>, 2 t., Fayard, 1999.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_774_1_13').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_774_1_13', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>.<\/p>\n<p>Un contributeur de Wikip\u00e9dia a publi\u00e9 cette carte sur le site. Enfin, dans le cadre de nos travaux naturalistes, dans le cadre le groupe informel de phytosociologie synusiale (GPS), s\u2019int\u00e9ressant de pr\u00e8s \u00e0 l\u2019\u00e9chelle du terroir, notamment dans l\u2019articulation entre phytosociologie et symphytosociologie, c\u2019est-\u00e0-dire entre v\u00e9g\u00e9tation et paysage, le botaniste Rapha\u00ebl Zumbiehl en a fa\u00e7onn\u00e9 une premi\u00e8re version digitale, une couche de leurs limites fond\u00e9e sur la cartographie en ligne des communes fran\u00e7aises. C\u2019est \u00e0 partir de cette premi\u00e8re couche que nous avons poursuivi le travail, nourrissant notamment la table initiale d\u2019attributs de plus en plus divers.<\/p>\n<h3>M\u00e9thode<\/h3>\n<p>Ces attributs, en fin de compte, ne sont que la liste des composantes de la r\u00e9gion naturelle. Nous avons donc dans un premier temps choisi de les lister, \u00e9ventuellement en les regroupant par th\u00e9matiques. Nous indiquons ci-dessous cette liste, avec, pour chaque point, la correspondance attributaire de la table, et en indiquant la source mais aussi et surtout l\u2019\u00e9chelle (commune, d\u00e9partement, r\u00e9gion ou autre) pour les couches vectorielles, ou bien s\u2019il s\u2019agit de couches matricielles.<\/p>\n<p>La cartographie a \u00e9t\u00e9 bas\u00e9e sur l\u2019\u00e9chelle communale c\u2019est elle en effet qui donne ses limites \u2018digitales\u2019\u00a0; avec les informations rep\u00e9rables sur internet, le <i>Guide des Pays de France<\/i>, nos propres ressources, nous avons ainsi fondu les communes dans les entit\u00e9s nouvelles, les r\u00e9gions naturelles ou pays. Cette couche \u00ab\u00a0originelle\u00a0\u00bb est d\u2019ailleurs bient\u00f4t modifi\u00e9e pour mieux correspondre \u00e0 celle de Z\u00e9gierman, et en accord avec celui-ci.<\/p>\n<p>Enfin notre couche originale qui synth\u00e9tise ces deux types de couches, et qui pr\u00e9sente une table attributaire avec les diff\u00e9rents attributs suivants, chacun associ\u00e9 \u00e0 un code (colonne suivante).<\/p>\n<table width=\"100%\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"4\">\n<colgroup>\n<col width=\"51*\" \/>\n<col width=\"51*\" \/>\n<col width=\"51*\" \/>\n<col width=\"51*\" \/>\n<col width=\"51*\" \/> <\/colgroup>\n<tbody>\n<tr>\n<td  width=\"20%\">\n<b>Attributs<\/b>\n<\/td>\n<td  width=\"20%\">\n<b>D\u00e9signation<\/b>\n<\/td>\n<td  width=\"20%\">\n<b>\u00c9chelle de base<\/b>\n<\/td>\n<td  width=\"20%\">\n<b>Source<\/b>\n<\/td>\n<td  width=\"20%\">\n<b>Type<\/b>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"background: #fff200;\" bgcolor=\"#fff200\" width=\"20%\">\nnotre carte originale\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nnom du pays\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\ncommune\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nnotre carte\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nvectoriel\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td rowspan=\"7\" bgcolor=\"#820f71\" width=\"20%\">\naspects administratifs\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nd\u00e9partement\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nd\u00e9partement\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nEtat\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nvectoriel\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"20%\">\nancienne r\u00e9gion\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nr\u00e9gion I\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nEtat\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nvectoriel\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"20%\">\nnouvelle r\u00e9gion\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nr\u00e9gion II\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nEtat\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nvectoriel\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"20%\">\nR\u00e9gions I Vidal 1903\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nr\u00e9gions\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nVIDAL 1903\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nvectoriel\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"20%\">\nR\u00e9gions II Vidal 1910\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nr\u00e9gions\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nVIDAL 1910\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nvectoriel\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"20%\">\nTreize ensemble 1891\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nr\u00e9gions\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nFONCIN 1891\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nvectoriel\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"20%\">\nIgamies 1948\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nr\u00e9gions\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nnotre interpr\u00e9tation\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nvectoriel\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"background: #407927;\" rowspan=\"5\" bgcolor=\"#407927\" width=\"20%\">\naspect physico-chimiques\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nclimat\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nr\u00e9gion naturelle\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nnotre interpr\u00e9tation *manuels\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nvectoriel\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"20%\">\ndomaine g\u00e9ologique\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nr\u00e9gion naturelle\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nnotre interpr\u00e9tation *manuels\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nvectoriel\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"20%\">\nroche\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nr\u00e9gion naturelle\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nBRGM\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nmatriciel\n<\/td>\n<tr>\n<td width=\"20%\">\np\u00e9dologie\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nr\u00e9gion naturelle\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nINRA\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nmatricielle\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"20%\">\nbassin versant\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\npays (\u00e9tat)\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nSANDRE\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nmatriciel\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"background: #407927;\" rowspan=\"2\" bgcolor=\"#407927\" width=\"20%\">\naspect bio\u00e9cologiques\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\ndomaine biog\u00e9ographique\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nr\u00e9gion naturelle\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nnotre interpr\u00e9tation *manuels\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nvectoriel\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"20%\">\ntype de v\u00e9g\u00e9tation\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nr\u00e9gion naturelle\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nnotre interpr\u00e9tation *CNRS\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nvectoriel\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"background: #407927;\" rowspan=\"6\" bgcolor=\"#407927\" width=\"20%\">\naspects anthropologiques\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\ntype agricole\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nr\u00e9gion naturelle\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nINRA\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nvectoriel\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"20%\">\ntype maison rurale\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nr\u00e9gion naturelle\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nTACHE\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nvectoriel\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"20%\">\ntype familial\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nd\u00e9partement\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nTODD\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nvectoriel\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"20%\">\ntype linguistique\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nr\u00e9gion naturelle\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nmanuels\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nvectoriel\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"20%\">\ntype culinaire\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nr\u00e9gion naturelle\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nmanuels\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nvectoriel\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"20%\">\nvote pr\u00e9sidentielles\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\ncommune\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nMinist\u00e8re de l&rsquo;Int\u00e9rieur\n<\/td>\n<td width=\"20%\">\nvectoriel\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>\u00c0 cette couche originale, on peut \u00e9videmment associer n\u2019importe quelle couche g\u00e9ographique qui serve de fond soit strictement topographique (carte d\u2019\u00e9tat-major) soit photographique (orthophoto).<\/p>\n<p>Nous distinguons ensuite deux types de couches les couches export\u00e9es d\u2019autres institutions qui peuvent nous permettre d\u2019affiner notre propre cartographie (regroupement de couches intitul\u00e9 \u2018Donn\u00e9es\u2019), et les couches qui pr\u00e9sentent diff\u00e9rents d\u00e9coupages territoriaux (regroupement de couches intitul\u00e9 \u2018Limites\u2019).<\/p>\n<p>Les Limites comprennent non seulement les limites administratives et politiques actuelles (du canton aux nouvelles r\u00e9gions), mais \u00e9galement diff\u00e9rents d\u00e9coupages r\u00e9gionaux, projets en particulier d\u2019inspiration vidalienne, qui se fondait, au moins dans un premier temps, sur l\u2019articulation des r\u00e9gions naturelles.<\/p>\n<p>Les Donn\u00e9es pr\u00e9sentent les couches concernant\u00a0:<\/p>\n<ul>\n<li>les silvo\u00e9cor\u00e9gions (IFN)\n<\/li>\n<li>la carte p\u00e9dologique (INRA)\n<\/li>\n<li>les bassins versants (Sandre)\n<\/li>\n<li>la carte g\u00e9ologique et la carte des \u00e9poques g\u00e9ollogiques (BRGM)\n<\/li>\n<li>toutes difficilement adaptables \u00e0 l\u2019\u00e9chelle naturor\u00e9gionale.\n<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Composantes des r\u00e9gions naturelles attributs de la carte<\/h3>\n<p>Les pays forment une op\u00e9ration complexe de superposition\/juxtaposition\/ interp\u00e9n\u00e9trations de caract\u00e8res propres \u00e0 diff\u00e9rents niveaux et que nous d\u00e9nommons ici composantes \u2013 et qui correspondent donc \u00e0 diff\u00e9rents attributs de la couche originale de r\u00e9gions naturelles. Ces composantes sont les suivantes.<\/p>\n<p><b>Composantes climatiques, hydrauliques, physico-chimiques.<\/b> La g\u00e9ographie les \u00e9tudie depuis toujours\u00a0: le relief, la g\u00e9ologie, l\u2019hydrologie, mais aussi le climat, la continentalit\u00e9, la p\u00e9dologie (les sols), etc.<\/p>\n<p>Ces donn\u00e9es sont g\u00e9n\u00e9ralement libres de droits\u00a0; la p\u00e9dologie est le fruit de\u00a0l&rsquo;INRA, la g\u00e9ologie du BRGM, l\u2019hydrologie est la production du SANDRE\u00a0; pur ce qui concerne la topographie et le relief, l\u2019IGN\u00a0; le climat la carte de K\u00f6ppen (via num\u00e9risation par l&rsquo;Universit\u00e9 de Vienne)\u00a0; ces couches sont toutes disponibles sur les sites respectifs de ces institutions.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>Composantes <span class='tooltipsall tooltipsincontent classtoolTips6'>\u00e9cologiques<\/span>.<\/b> Il s\u2019agit de v\u00e9rifier les donn\u00e9es biog\u00e9ographiques, en particulier, non pas seulement des peuplements (des esp\u00e8ces) mais des c\u00e9noses (des groupes d\u2019esp\u00e8ces) comme les \u00e9tudie la c\u00e9nologie (voir le <a href=\"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/pour-la-cenologie\/\">chapitre 5<\/a>). L\u2019enjeu principal est l\u2019articulation de ces donn\u00e9es bio\u00e9cologiques avec les biomes (grandes unit\u00e9s associant un espace \u2013 le <span class='tooltipsall tooltipsincontent classtoolTips7'><span class='tooltipsall tooltipsincontent classtoolTips7'>bio\u00e8ce<\/span><\/span> \u2013 \u00e0 un ensemble de c\u00e9noses \u2013 le <span class='tooltipsall tooltipsincontent classtoolTips7'><span class='tooltipsall tooltipsincontent classtoolTips7'><span class='tooltipsall tooltipsincontent classtoolTips7'>bioc\u00e8ne<\/span><\/span><\/span>). La zooc\u00e9nologie \u00e9tant au point mort, la phytosociologie est un relais tout indiqu\u00e9 pour cette t\u00e2che, notamment les courants en lien avec la phytog\u00e9ographie (Gaussen, Ozenda) ou la phytosociologie synusiale int\u00e9gr\u00e9e (Julve, Gillet, de Foucault<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_774_1('footnote_plugin_reference_774_1_14');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_774_1('footnote_plugin_reference_774_1_14');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_774_1_14\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[14]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_774_1_14\" class=\"footnote_tooltip\">\u00ab\u00a0La phytosociologie synusiale int\u00e9gr\u00e9e\u00a0: objets et concepts,\u00a0\u00bb in <em>Candolea<\/em> n\u00b046, 1991, p. 315-340<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_774_1_14').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_774_1_14', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>).<\/p>\n<p>Cet aspect est le plus difficile \u00e0 \u00e9tablir il n\u2019existe pas aujourd\u2019hui de cartographie digitale des v\u00e9g\u00e9tations accessibles\u00a0; je me suis donc bas\u00e9 sur une interpr\u00e9tation, \u00e0 l\u2019\u00e9chelle de la r\u00e9gion naturelle, de la carte du CNRS (1947-1991), en indiquant ce qui me paraissait \u00eatre la v\u00e9g\u00e9tation dominante sur la surface du polygone. En cours de fabrication il existe une cartographie des <span class='tooltipsall tooltipsincontent classtoolTips10'><span class='tooltipsall tooltipsincontent classtoolTips10'>Habitats<\/span><\/span>, \u00e0 l\u2019\u00e9chelle de l\u2019ensemble du territoire fran\u00e7ais, sous l\u2019\u00e9gide du Minist\u00e8re en charge de l\u2019\u00e9cologie et avec les Conservatoires botaniques nationaux\u00a0; mais ces travaux sont encore largement confidentiels<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_774_1('footnote_plugin_reference_774_1_15');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_774_1('footnote_plugin_reference_774_1_15');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_774_1_15\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[15]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_774_1_15\" class=\"footnote_tooltip\">Voir : <a href=\"https:\/\/www.ecologie.gouv.fr\/programme-carhab\"><span class=\"footnote_url_wrap\">https:\/\/www.<span class='tooltipsall tooltipsincontent classtoolTips6'>Ecologie<\/span>.gouv.fr\/programme-carhab<\/span><\/a><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_774_1_15').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_774_1_15', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>Composante paysag\u00e8re.<\/b> Une fois qu\u2019on a dit que le paysage appelait la pluridisciplinarit\u00e9, on n\u2019a pas beaucoup avanc\u00e9. Le pays peut se confondre avec le paysage. Nulle entit\u00e9 plus vague que le paysage, qui associe des donn\u00e9es locales objectives (g\u00e9ologie, v\u00e9g\u00e9tations) et des pratiques anthropiques (cultures, constructions, voies de communication). En un certain sens, r\u00e9gion naturelle et paysages se font \u00e9cho, mais on peut convenir que le paysage est une unit\u00e9 de base du pays il y a plusieurs paysages possibles dans un pays. Les travaux de la symphytosociologie (G\u00e9hu), qui consid\u00e8re des ensembles int\u00e9gr\u00e9s de v\u00e9g\u00e9tations (concepts de <i>tesselas<\/i>, unit\u00e9 g\u00e9omorphologique, et de <em>catenas<\/em> plus ou moins synonyme de bassin versant ou d\u2019\u00e9cocomplexe) (Rivas-Martinez), est une approche qui a au moins le m\u00e9rite de d\u00e9couler parfaitement de la pr\u00e9c\u00e9dente.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/hors-sol.net\/revue\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/composantes-paysage.png \/><\/p>\n<p>Les s\u00e9ries foresti\u00e8res sont une autre version de l\u2019analyse paysag\u00e8re il existe des r\u00e9gions naturelles, encore plus restreintes, associ\u00e9s aux peuplements forestiers, \u00e0 l\u2019Institut Forestier National (IFN)\u00a0: les sylvo\u00e9cor\u00e9gions\u00a0; souvent en ce sens toutefois, on s\u2019arr\u00eate au climax forestier d\u2019un secteur d\u00e9fini\u00a0; l&rsquo;unit\u00e9 de base est la station foresti\u00e8re<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_774_1('footnote_plugin_reference_774_1_16');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_774_1('footnote_plugin_reference_774_1_16');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_774_1_16\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[16]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_774_1_16\" class=\"footnote_tooltip\">Cf. sur le site de l\u2019IFN\u00a0: &lt;https\u00a0:\/\/inventaire-forestier.ign.fr\/spip.php\u00a0?article686<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_774_1_16').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_774_1_16', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>.<\/p>\n<p>Concernant la premi\u00e8re partie, nous nous heurtons au m\u00eame probl\u00e8me qu\u2019au point pr\u00e9c\u00e9dent, \u00e0 la diff\u00e9rence que cette carte est en cours de cr\u00e9ation (mais n\u00e9cessitera des ann\u00e9es encore de travail), il me para\u00eet donc inutile d\u2019en pr\u00e9tendre une quelconque interpr\u00e9tation \u00e0 cet instant pour la seconde, la carte est en ligne aupr\u00e8s de l\u2019IFN, mais celle-ci se pr\u00e9sente sous la forme de couche vectorielles\u00a0: l\u2019IFN a dessin\u00e9 ses propres polygones correspondant aux sylvo\u00e9cor\u00e9gions. On est alors libre ou bien de superposer sylvo\u00e9cor\u00e9gion et r\u00e9gion naturelle ou de proc\u00e9der \u00e0 une interpr\u00e9tation digitale d\u2019une couche par l\u2019autre et faire appara\u00eetre, au niveau des r\u00e9gions naturelles, la sylvo\u00e9cor\u00e9gion \u00ab\u00a0dominante\u00a0\u00bb .<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>Composante anthropique<\/b>, pour simplifier, que l\u2019on peut \u00e0 nouveau diviser en nouvelles sous-composantes\u00a0:<\/p>\n<p>\u25aa <i>Sous-composante agricole.<\/i> Fruit des pr\u00e9c\u00e9dentes, les cultures et activit\u00e9s li\u00e9es (comme la chasse et la p\u00eache) sont d\u00e9pendantes du sol et du climat et de l\u2019orographie, et donc de la s\u00e9rie de v\u00e9g\u00e9tation et du complexe \u00e9daphog\u00e9ologique o\u00f9 elles prennent place. Bien s\u00fbr on peut toujours cultiver n\u2019importe quoi n\u2019importe o\u00f9, et de plus en plus, mais dans une logique du moindre effort et surtout pour des raisons \u00e9conomiques, le lien entre le sol\/le climat et la production est \u00e9vidente. L\u2019\u00e9levage est \u00e9galement une composante essentielle\u00a0: le couple bovin versus ovin\/caprin structure le territoire aussi certainement que celui, plus vulgaire, de plaine versus montagne.<\/p>\n<p>Ici on peut regrouper les r\u00e9gions agricoles fran\u00e7aises en grands ensemble selon le type de culture ou d\u2019\u00e9levage dominant, comme on le voit par exemple dans les manuels scolaires, et l\u2019indiquer simplement pour chaque r\u00e9gion naturelle.<\/p>\n<p>\u25aa <i>Sous-composante architectonique<\/i>. Telle roche, tel climat produit telle production de mat\u00e9riaux et tel agencement des espaces habit\u00e9s, des espaces de travail, des espaces de productions, mais aussi des lieux sacr\u00e9s, des lieux de loisirs, des lignes de d\u00e9placements et de la voirie, etc. La maison en serait l\u2019unit\u00e9 de base (et plus pr\u00e9cis\u00e9ment la maison \u00ab\u00a0paysanne\u00a0\u00bb, dans le sillage de la g\u00e9ographie humaine de Paul Vidal de la Blache, cf. Jean-Ren\u00e9 Trochet<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_774_1('footnote_plugin_reference_774_1_17');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_774_1('footnote_plugin_reference_774_1_17');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_774_1_17\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[17]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_774_1_17\" class=\"footnote_tooltip\">Jean-Ren\u00e9 Trochet, <i>Les maisons paysannes en France<\/i>, Cr\u00e9aphis, 2007.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_774_1_17').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_774_1_17', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>.<\/p>\n<p>Une autre couche difficile \u00e0 fournir, puisqu\u2019il n\u2019existe pas de travaux digitaux on se base sur le livre, en tentant de dessiner une typologie des espaces habit\u00e9s vernaculaires. Pour l\u2019instant, on s&rsquo;appuie sur un premier d\u00e9coupage en quatre grands types de maisons paysannes.<\/p>\n<p>\u25aa <i>Sous-composante historique et socio-politique<\/i>, qu\u2019on \u00e9voquera \u00e0 peine, car cela nous emm\u00e8nerait trop loin. \u00c9videmment les \u00e9v\u00e8nements historiques, les guerres, les famines, les invasions, etc. modifient durablement les pays. Ce vaste chapitre int\u00e9resse les sciences humaines et sociales et en premier lieu l\u2019histoire. L\u2019unit\u00e9 principalement pertinente semble \u00eatre la structure familiale, telle que d\u00e9finie par Emmanuel Todd une stratification soci\u00e9tale puis politique s\u2019ensuit, comme il a pu le montrer sur diff\u00e9rents sujets d\u2019actualit\u00e9.<\/p>\n<p>C\u2019est ici \u00e0 l\u2019\u00e9chelle du d\u00e9partement que nous travaillons, en reprenant les cartes, souvent malheureusement un peu grossi\u00e8res, des ouvrages de Todd. On y ajoute une cartographie des grandes familles linguistiques. Puis viennent, les sp\u00e9cialit\u00e9s culinaires, les accents et, pouyr quoi pas, les votes aux \u00e9lections pr\u00e9sidentielles&#8230;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3 class=\"western\">Nombre, taille, dynamique des pays<\/h3>\n<p>B\u00e9n\u00e9dicte et Jean-Jacques F\u00e9ni\u00e9 d\u00e9nombrent 546 pays\u00a0; Fr\u00e9d\u00e9ric Z\u00e9gierman, 426 avec 1800 unit\u00e9s naturelles (c\u2019est donc sur cette derni\u00e8re liste que nous nous sommes appuy\u00e9s).<\/p>\n<p>Les micror\u00e9gions, les r\u00e9gions naturelles, ont une taille raisonnablement humaine. Si les d\u00e9partements sont fa\u00e7onn\u00e9s pour permettre des d\u00e9placements \u00e0 cheval qui n\u2019exc\u00e8dent pas une journ\u00e9e, les pays pourraient presque \u00eatre parcourus (travers\u00e9s) par un homme \u00e0 pied dans le m\u00eame laps. Et si l\u2019on regarde la carte (ci-dessous), en effet, elles sont \u00e0 peu pr\u00e8s \u00e9quivalentes. Bien s\u00fbr certains massifs montagneux pr\u00e9sentent des pays plus vastes, mais c\u2019est surtout les grandes plaines du nord qui pr\u00e9sentent les territoires les plus \u00e9tendus (en effet, il y a peu de changement du tissu sur de nombreux kilom\u00e8tres et pas d\u2019accident naturel pour s\u00e9parer des entit\u00e9s potentielles).<\/p>\n<p>Ensuite il convient de se demander si les pays, comme toute chose dans ce monde, sont sujets \u00e0 \u00e9volution. C\u2019est tr\u00e8s \u00e9tonnant que des survivances m\u00e9di\u00e9vales, pr\u00e9classiques, et m\u00eame plus anciennes encore (les <em>pagus<\/em>) aient surv\u00e9cu et soient pass\u00e9es au travers d\u2019au moins quatre \u00e8res historiques (Antiquit\u00e9, Moyen \u00c2ge, \u00c2ge classique et notre Contemporain). Les pays changent, avec le temps, par adjonction ou exclusion d\u2019une portion (comme une commune par exemple), et on peut imaginer que le flou actuel entre pays naturel, pays au sens de bassin de vie et communaut\u00e9 de communes pourra g\u00e9n\u00e9rer de nouveaux territoires il n\u2019y a qu\u2019\u00e0 songer \u00e0 la mani\u00e8re dont les d\u00e9partements ont efficacement infiltr\u00e9 les imaginaires collectifs\u00a0: leurs habitants se les sont appropri\u00e9s.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-size: xx-small;\"><b>[<em>Cap au seuil<\/em>|Sommaire rapide]<\/b> <a href=\"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/avant-propos\/\">Avant propos<\/a> | <a href=\"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/terraque-le-monde-1-dans-lespace\/\">espace<\/a> | <a href=\"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/la-vie\/\">la vie<\/a> | <a href=\"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/terraque-le-monde-2-a-la-maison\/\">monde<\/a> | <a href=\"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/les-deux-ou-trois-ecologies\/\">les \u00e9cologies<\/a> | <a href=\"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/pour-la-cenologie\/\">c\u00e9nologie<\/a> | <a href=\"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/sciences-naturelles-sciences-humaines-avec-emmanuel-catteau\/\">sciences naturelles<\/a> | <a href=\"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/interlude\/\">interlude<\/a> | <a href=\"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/nagoya-mon-amour\/\">protection de la nature<\/a> | <a href=\"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/l-arbre-qui-plantait-des-hommes\/\">arbres<\/a> | <a href=\"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/lanthropocene-contre-lhomme-lecocentrisme-contre-la-nature\/\">anthropoc\u00e8ne<\/a> | <a href=\"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/lettre-a-ma-maman-sur-leffondrement\/\">catastrophe<\/a> | <a href=\"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/mon-herbier-mon-coquillier\/\">herbier\/coquillier<\/a> | <a href=\"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/ouverture-de-la-choreologie\/\">ouverture : r\u00e9gions naturelles<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/mon-herbier-mon-coquillier\/\">Mon herbier, mon coquillier<\/a> &lt; <strong>Ouverture. De la chor\u00e9ologie<\/strong> &gt; THE END !<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"speaker-mute footnotes_reference_container\"> <div class=\"footnote_container_prepare\"><p><span role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_reference_container_label pointer\" onclick=\"footnote_expand_collapse_reference_container_774_1();\">References<\/span><span role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_reference_container_collapse_button\" style=\"display: none;\" onclick=\"footnote_expand_collapse_reference_container_774_1();\">[<a id=\"footnote_reference_container_collapse_button_774_1\">+<\/a>]<\/span><\/p><\/div> <div id=\"footnote_references_container_774_1\" style=\"\"><table class=\"footnotes_table footnote-reference-container\"><caption class=\"accessibility\">References<\/caption> <tbody> \r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_774_1('footnote_plugin_tooltip_774_1_1');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_774_1_1\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>1<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Olivier Grenouilleau, <i>Nos petites patries. Identit\u00e9 r\u00e9gionale et \u00c9tat central, en France, des origines \u00e0 nos jours<\/i>, Gallimard, 2019.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_774_1('footnote_plugin_tooltip_774_1_2');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_774_1_2\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>2<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Ilan Greilsammer, \u00ab\u00a0The Ideological Basis of French Regionalism\u00a0\u00bb <i>Publius<\/i> n\u00b05\/3, p.83-100. Voir aussi Paul Clava, \u00ab\u00a0Le th\u00e8me r\u00e9gional dans la litt\u00e9rature fran\u00e7aise\u00a0\u00bb, <i>L\u2019Espace G\u00e9ographique<\/i>, n\u00b016\/1, p.60-73. \u00ab\u00a0C\u2019est du sursaut de nationalisme de la fin du XIX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle que sort en d\u00e9finitive le r\u00e9gionalisme. Il y a l\u00e0 un paradoxe\u00a0: comment est-il possible que ceux-l\u00e0 m\u00eames qui sont le plus attach\u00e9s \u00e0 l\u2019unit\u00e9 du pays et \u00e0 son int\u00e9grit\u00e9 y d\u00e9couvrent le sens des r\u00e9alit\u00e9s locales et r\u00e9gionales\u00a0?\u00a0\u00bb<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_774_1('footnote_plugin_tooltip_774_1_3');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_774_1_3\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>3<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Paul Vidal de la Blache, \u00ab\u00a0Tableau de la g\u00e9ographie de la France\u00a0\u00bb in Ernest Lavisse (dir.), <i>Histoire de France depuis les origines jusqu\u2019\u00e0 la R\u00e9volution<\/i>,<i> <\/i>Hachette\u00a0; \u00ab\u00a0Les Pays de France\u00a0\u00bb, in <i>R\u00e9forme sociale<\/i> n\u00b05\/8, pp.333-344, 1904.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_774_1('footnote_plugin_tooltip_774_1_4');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_774_1_4\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>4<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Sylvie Sagnes, \u00ab\u00a0Les pays de Pierre Foncin\u00a0\u00bb, in <i>Ethnographies compar\u00e9es<\/i> (revue \u00e9lectronique), 2005\/8 (\u2018Pays, terroirs, territoires\u2019, pr\u00e9sent\u00e9 par Arnauld Chandivert), qui cite cette \u00e9vidence\u00a0: \u00ab\u00a0Nos d\u00e9partements granitiques produisent, sur tous les usages de la vie des hommes, d\u2019autres effets que le calcaire\u00a0: on ne se logera, on ne se nourrira, le peuple, on peut le dire, ne pensera jamais en Limousin ou en Basse-Bretagne, comme en Champagne ou en Normandie. Il n\u2019est pas jusqu\u2019aux r\u00e9sultats de la conscription qui n\u2019aient \u00e9t\u00e9 diff\u00e9rents, et diff\u00e9rents d\u2019une mani\u00e8re fixe sur les diff\u00e9rents sols\u00a0\u00bb (Cuvier, 1818\u00a0: 127).<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_774_1('footnote_plugin_tooltip_774_1_5');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_774_1_5\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>5<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Paul Claval, \u00ab\u00a0Le probl\u00e8me r\u00e9gional en g\u00e9ographie\u00a0\u00bb, in <i>G\u00e9ographie et cultures<\/i> n\u00b0100, 2016. Jean-Louis Giraud-Soulavie, <i>Histoire naturelle de la France m\u00e9ridionale<\/i>, Paris, 7 vol., 1780-1784\u00a0; Antoine Passi, <i>Description g\u00e9ologique du d\u00e9partement de la Seine inf\u00e9rieure<\/i>, Impr. Nic\u00e9tas P\u00e9riaux, 1832\u00a0; \u00ab\u00a0Essai sur les limites naturelles de la France\u00a0\u00bb, in <i>Recueil des Travaux de la Soci\u00e9t\u00e9 libre d\u2019Agriculture, sciences, arts et belles-lettres de l\u2019Eure<\/i> n\u00b03\/5, pp. 129-150, 1857-58\u00a0; Lucien Gallois, <i>R\u00e9gions naturelles et Noms de pays. \u00c9tude de la r\u00e9gion parisienne<\/i>, A.Colin, 1908\u00a0; Pierre Foncin, <i>Les pays de France. Projet de f\u00e9d\u00e9ralisme administratif<\/i>, A.Colin, 1898.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_774_1('footnote_plugin_tooltip_774_1_6');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_774_1_6\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>6<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Le nom de pays\/<em>pagus<\/em> n\u2019est en v\u00e9rit\u00e9 valable qu\u2019au sein de la zone correspondant \u00e0 l\u2019influence de la Rome r\u00e9publicaine et imp\u00e9riale, et de la successive domination culturelle de l\u2019\u00c9glise romaine catholique. Et donc particuli\u00e8rement en France. En effet, cette articulation storico-g\u00e9ographique a particuli\u00e8rement \u00ab\u00a0pris\u00a0\u00bb dans le cadre gallo-romain. L\u2019italien poss\u00e8de un mot un peu malheureux pour ces r\u00e9alit\u00e9s infraterritoriales\u00a0: la <em>subregione<\/em>, mais il use volontiers le <em>territorio<\/em>. L\u2019allemand et l\u2019anglais ont leurs mots, mais ils correspondent assez \u00e0 un usage politique de l\u2019espace\u00a0: <em>Gau<\/em> (remis au go\u00fbt du jour par le nazisme, et donc effac\u00e9 depuis), et <em>shire<\/em>. Ils sont tr\u00e8s similaires \u00e0 notre pays. L\u2019espagnol, qui traduit volontiers les termes <em>pa\u00eds<\/em> ou <em>subregi\u00f3n<\/em>, dispose \u00e9galement de la <em>comarca<\/em> (\u00ab\u00a0comarque\u00a0\u00bb), qui a une forte valeur administrative, mais dont on lit, parfois, qu\u2019il correspond \u00e9galement \u00e0 une r\u00e9gion naturelle coh\u00e9rente.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_774_1('footnote_plugin_tooltip_774_1_7');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_774_1_7\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>7<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Joseph F\u00e8vre &#038; Henri Hauser, <i>R\u00e9gions et pays de France<\/i>, Alcan, 1909.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_774_1('footnote_plugin_tooltip_774_1_8');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_774_1_8\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>8<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">\u00ab\u00a0C\u2019est un beau nom que celui de pays et de paysans. Il n\u2019y a rien de plus ancien, de plus vraiment g\u00e9ographique et par cons\u00e9quent de plus v\u00e9n\u00e9rable que le pays. Chaque pays est un berceau sculpt\u00e9 par la nature, dot\u00e9 par elle d\u2019un charme particulier et d\u2019un parfum vivant. Chaque pays est le creuset d\u2019un peuple en miniature que la communaut\u00e9 des besoins et des ressources, puis des traditions, des souvenirs et du langage, enfin des devoirs, a lentement organis\u00e9. Pour tout dire, c\u2019est la petite patrie dans la grande\u00a0\u00bb (Foncin, 1904, \u00ab\u00a0Discours \u00e0 la distribution des prix du Lyc\u00e9e Hoche\u00a0\u00bb, <i>L\u2019Action r\u00e9gionaliste<\/i> n\u00b011, cit\u00e9 par Sylvie Sagnes, <i>art.cit.<\/i><\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_774_1('footnote_plugin_tooltip_774_1_9');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_774_1_9\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>9<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">C\u2019est l\u2019objet du livre de Grenouilleau montrer la naissance des entit\u00e9s r\u00e9gionales \u2013 et c\u2019est ici que nos chemins se s\u00e9parent, m\u00eame si, dans la carte propos\u00e9e en ligne, le d\u00e9coupage des r\u00e9gions est un indicateur extr\u00eamement int\u00e9ressant et pertinent.Grenouilleau op cit, <i>passim<\/i>\u00a0; voir \u00e9galement Jean-Alain H\u00e9raud et Henri Nonn, \u00ab\u00a0La notion de Pays\u00a0: racines, identit\u00e9s et projets territoriaux\u00a0\u00bb, Association de prospective rh\u00e9nane, &lt;https\u00a0:\/\/www.apr-strasbourg.org\/docutheques\/la-notion-de-pays-racines-identites-et-projets-territoriaux\/&gt;, et Claval, <i>op c<\/i><i>it<\/i>. Voir Arnaud Brennetot et Sophie de Ruffray, \u00ab\u00a0D\u00e9couper la France en r\u00e9gions\u00a0\u00bb, <i>Cybergeo\u00a0: European Journal of <\/i>Geography, &lt;http\u00a0:\/\/journals.openedition.org\/cybergeo\/26376&gt;<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_774_1('footnote_plugin_tooltip_774_1_10');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_774_1_10\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>10<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Il y a une confusion dans le mot m\u00eame qui est d\u2019une part synonyme approximatif d\u2019\u00e9tat ou nation (les pays du monde). Le mot de <em>terroir<\/em> est int\u00e9ressant, bien qu\u2019il v\u00e9hicule cette connotation r\u00e9actionnaire, li\u00e9e sans doute au mot de \u00ab\u00a0terre\u00a0\u00bb, ou bien uniquement agricole\/gastronomique. L\u2019usage est \u00e9galement tr\u00e8s nettement agronomique ou agroalimentaire, et li\u00e9 \u00e0 des productions agricoles particuli\u00e8res, et en particulier au vin et \u00e0 ses c\u00e9pages (l\u2019anglais a import\u00e9 le mot <i>terroir<\/i> pour l\u2019unique usage vitivinicole.). On pourrait se diriger, alors, vers le mot de <i>territoire<\/i>, mais celui-ci, outre l\u2019acception \u00e9cologique d\u2019espace occup\u00e9 par le ou les membre(s) d\u2019une esp\u00e8ce, pr\u00e9sente une forte connotation organisationnelle\u00a0: le territoire est un espace g\u00e9r\u00e9, un espace souvent humain, un espace impliquant une fonctionnalit\u00e9 de l\u2019espace\u00a0: c\u2019est une terre que l\u2019on habite. Il est celui de telle esp\u00e8ce animale, par exemple, mais aussi celui de chacun de nous lorsqu\u2019il r\u00e9alise les fonctions d\u2019habitation\u00a0: se nourrir\/travail, se d\u00e9placer, se reproduire\/loisir. C\u2019est pourquoi, sans s\u2019emp\u00eacher de parler de territoire, de terroir ou de pays, le terme de r\u00e9gion naturelle nous appara\u00eet comme le mieux adapt\u00e9.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_774_1('footnote_plugin_tooltip_774_1_11');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_774_1_11\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>11<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Plus pr\u00e9cis\u00e9ment la loi du 4 f\u00e9vrier 1995 d\u2019orientation pour l\u2019am\u00e9nagement et le d\u00e9veloppement du territoire (LOADT), dite loi Pasqua, reprise et modifi\u00e9e dans la loi du 25 juin 1999 d\u2019orientation pour l\u2019am\u00e9nagement et le d\u00e9veloppement durable du territoire (LOADDT), dite loi Voynet.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_774_1('footnote_plugin_tooltip_774_1_12');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_774_1_12\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>12<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Une note politique ici les pays ne sont pas des entit\u00e9s politiques mais des territoires de projet\u00a0; ils n\u2019ont donc pas strictement de pouvoir politique, administratif, ex\u00e9cutif. L\u2019esprit de la loi les associe fermement (dans leur financement) aux r\u00e9gions et\/ou aux communaut\u00e9s de communes. On note que ces deux \u00e9chelons politiques (cette fois) sont \u00e9galement ceux qui \u00e9chappent le plus au contr\u00f4le des citoyens, puisque les deux modes d\u2019\u00e9lections ne sont pas directs, contrairement (au moins \u00e0 l\u2019origine) aux communes et aux d\u00e9partements. Les \u00e9lections r\u00e9gionales pr\u00e9voient \u00ab\u00a0un scrutin de liste, \u00e0 deux tours, avec repr\u00e9sentation proportionnelle \u00e0 la plus forte moyenne, sans panachage ni vote pr\u00e9f\u00e9rentiel, se combinant avec une prime majoritaire\u00a0\u00bb\u00a0; les repr\u00e9sentants aux communaut\u00e9s de communes \u00e9taient jusqu\u2019\u00e0 r\u00e9cemment des \u00e9lus choisis par les conseils municipaux\u00a0; ils sont maintenant \u00e9lus directement, ce qui est une \u00e9volution positive, mais l\u2019on sait que cet am\u00e9nagement a pour horizon la disparition des communes, jug\u00e9es trop nombreuses. Dans toutes ces r\u00e9flexions, il convient de se rappeler le r\u00f4le disons\u2026 p\u00e9n\u00e9trant, de l\u2019Union europ\u00e9enne, friande de r\u00e9gions g\u00e9antes (euror\u00e9gions), comme celles, r\u00e9nov\u00e9es, de la r\u00e9cente r\u00e9forme territoriale en France, et surtout du d\u00e9crochage entre territoire politique et vie quotidienne du citoyen. C\u2019est pourquoi aussi le pays, la r\u00e9gion naturelle, nous importent\u00a0: mais c\u2019est aussi pourquoi il y a une telle insistance dans les milieux lib\u00e9raux pour en faire de folkloriques enveloppes vid\u00e9es de sens politique.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_774_1('footnote_plugin_tooltip_774_1_13');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_774_1_13\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>13<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">B\u00e9n\u00e9dicte et Jean-Jacques F\u00e9ni\u00e9, <em>Dictionnaire des pays et provinces de France<\/em>, Bordeaux, Sud-Ouest, 2000 Fr\u00e9d\u00e9ric Z\u00e9gierman, <em>Le guide des Pays de France<\/em>, 2 t., Fayard, 1999.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_774_1('footnote_plugin_tooltip_774_1_14');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_774_1_14\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>14<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">\u00ab\u00a0La phytosociologie synusiale int\u00e9gr\u00e9e\u00a0: objets et concepts,\u00a0\u00bb in <em>Candolea<\/em> n\u00b046, 1991, p. 315-340<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_774_1('footnote_plugin_tooltip_774_1_15');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_774_1_15\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>15<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Voir : <a href=\"https:\/\/www.ecologie.gouv.fr\/programme-carhab\"><span class=\"footnote_url_wrap\">https:\/\/www.ecologie.gouv.fr\/programme-carhab<\/span><\/a><\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_774_1('footnote_plugin_tooltip_774_1_16');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_774_1_16\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>16<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Cf. sur le site de l\u2019IFN\u00a0: &lt;https\u00a0:\/\/inventaire-forestier.ign.fr\/spip.php\u00a0?article686<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_774_1('footnote_plugin_tooltip_774_1_17');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_774_1_17\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>17<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Jean-Ren\u00e9 Trochet, <i>Les maisons paysannes en France<\/i>, Cr\u00e9aphis, 2007.<\/td><\/tr>\r\n\r\n <\/tbody> <\/table> <\/div><\/div><script type=\"text\/javascript\"> function footnote_expand_reference_container_774_1() { jQuery('#footnote_references_container_774_1').show(); jQuery('#footnote_reference_container_collapse_button_774_1').text('\u2212'); } function footnote_collapse_reference_container_774_1() { jQuery('#footnote_references_container_774_1').hide(); jQuery('#footnote_reference_container_collapse_button_774_1').text('+'); } function footnote_expand_collapse_reference_container_774_1() { if (jQuery('#footnote_references_container_774_1').is(':hidden')) { footnote_expand_reference_container_774_1(); } else { footnote_collapse_reference_container_774_1(); } } function footnote_moveToReference_774_1(p_str_TargetID) { footnote_expand_reference_container_774_1(); var l_obj_Target = jQuery('#' + p_str_TargetID); if (l_obj_Target.length) { jQuery( 'html, body' ).delay( 0 ); jQuery('html, body').animate({ scrollTop: l_obj_Target.offset().top - window.innerHeight * 0.2 }, 380); } } function footnote_moveToAnchor_774_1(p_str_TargetID) { footnote_expand_reference_container_774_1(); var l_obj_Target = jQuery('#' + p_str_TargetID); if (l_obj_Target.length) { jQuery( 'html, body' ).delay( 0 ); jQuery('html, body').animate({ scrollTop: l_obj_Target.offset().top - window.innerHeight * 0.2 }, 380); } }<\/script><script type=\"text\/javascript\"> toolTips('.classtoolTips1','D\u00e9finition originelle, de Arthur Tansley 1935\u00a0: association entre un biotope* et une bioc\u00e9nose*, mais cette d\u00e9finition, n\u00e9e en contradiction avec les travaux de phytog\u00e9ographes ou phytoc\u00e9nologues, ne peut \u00eatre conserv\u00e9e, dans une optique c\u00e9nologique ; en outre dans cette optique, \u00e9cosyst\u00e8me est tant\u00f4t synonyme de biome* (ou formation*) ou de bioc\u00e8ne* (grand type d\\'habitat, indissociable du bio\u00e8ce*) : le mot est proscrit\u00a0| Un \u00e9cosyst\u00e8me est une entit\u00e9 de niveau variable (global \u00e0 local) qui est une esp\u00e8ce de super- ou m\u00e9taorganisme limit\u00e9 par des fronti\u00e8res, lesquelles sont poreuses (comme le sont les fronti\u00e8res du vivant), et au sein duquel un groupement* d\u2019esp\u00e8ces interagit, notamment pour des \u00e9changes de mati\u00e8re et d\u2019\u00e9nergie, mais pas seulement\u00a0; le cas d\u2019\u00e9tude (qui sont aussi des cas limite, car ils sont sp\u00e9cialement clos) est le lac (Lindeman, Cowles) | Voir absolument <em>Ecologie*<\/em>, <em><span class='tooltipsall tooltipsincontent classtoolTips6'>Ecobioc\u00e9notique<\/span>*<\/em>'); <\/script><script type=\"text\/javascript\"> toolTips('.classtoolTips2','[Parfois \u00e9crit \"choriologie\"]<br\/>La <strong>chor\u00e9ologie<\/strong> est l\\'\u00e9tude de la possibilit\u00e9 d\\'existence des territoires : non pas l\\'\u00e9tude des paysages (<span class='tooltipsall tooltipsincontent classtoolTips5'><span class='tooltipsall tooltipsincontent classtoolTips5'>topiologie<\/span><\/span>*), du terrain (topologie), du sol (g\u00e9ologie), de l\\'espace (g\u00e9ographie, pour aller vite), mais bel et bien de la <i>ch\u00f4ra<\/i>* d\\'un lieu (c\u2019est <em>ch\u00f4ra<\/em> qui a donn\u00e9 <em>chor\u00e9graphie<\/em>). Ch\u00f4ra, intraduisible, est une entit\u00e9 singuli\u00e8re de l\\'ontologie platonicienne. Elle est \u00e0 la fois matrice et empreinte. Elle est ce qui permet au lieu, au <em>topos<\/em>, d\\'advenir. Il est impossible de la d\u00e9finir simplement ici, il faut aller lire Augustin Berque (voir sa notice de ch\u00f4ra) !<br\/>La <strong>chor\u00e9ologie<\/strong> consid\u00e8re donc une portion d\\'espace comme habit\u00e9e, habit\u00e9e non seulement physiquement (par des objets, des \u00e9v\u00e8nements), mais \u00e9galement g\u00e9ographiquement (il y a un sens, il y a ensuite une utilisation de la ressource spatiale, par exemple dans l\\'agriculture ou l\\'architecture), mais aussi symboliquement : il y a ici acc\u00e8s \u00e0 une esp\u00e8ce de monde fantasm\u00e9, et qui s\\'incarne non seulement dans les lieux sacr\u00e9s, plus ou moins investis par les habitants, mais \u00e9galement par chacun d\\'entre eux dans son rapport intime et constructif avec son <span class='tooltipsall tooltipsincontent classtoolTips10'><span class='tooltipsall tooltipsincontent classtoolTips10'>habitat<\/span><\/span>.<br\/>La <strong>chor\u00e9ologie<\/strong> est la science de l\\'<em>habiter<\/em>. La r\u00e9gion naturelle*, que nous \u00e9tudions ici plus particuli\u00e8rement, est l\\'un de ses champs heuristiques favoris.'); <\/script><script type=\"text\/javascript\"> toolTips('.classtoolTips4','La <strong>c\u00e9nologie<\/strong>, synonyme partiel d\\'<strong><span class='tooltipsall tooltipsincontent classtoolTips6'>\u00c9cobioc\u00e9notique<\/span>*<\/strong>, est la science qui, au sein de l\\'<span class='tooltipsall tooltipsincontent classtoolTips6'>\u00e9cologie<\/span>* (au sens actuel, flou) s\\'int\u00e9resse particuli\u00e8rement aux groupements \u00e9cologiques d\\'esp\u00e8ces ; ces groupements sont \u00e9cologiques, c\\'est-\u00e0-dire qu\\'ils ne sont ni phylog\u00e9n\u00e9tiques (ou familiaux), ni simplement morphologiques, ni strictement fonctionnels. En v\u00e9rit\u00e9 ils sont \u00e9videmment <i>aussi<\/i> ceux-l\u00e0, puisque l\\'\u00e9cologie est une science holistique (Vincent 2021). La description, la d\u00e9nomination et la classification de ces groupements* sont son domaine d\\'intervention. Ceux-ci touchent tous les \u00eatres vivants, les grands \"r\u00e8gnes\" classiques : bact\u00e9ries, plantes (phytoc\u00e9noses > phytoc\u00e9nologie = phytosociologie*) et animaux (zooc\u00e9nologie). La c\u00e9nologie concerne la biosph\u00e8re* ; lorsque le sujet d\\'\u00e9tude touche \u00e9galement \u00e0 la g\u00e9osph\u00e8re*, on parlerait plus volontiers de biog\u00e9ographie* ; lorsqu\\'il touche \u00e9galement aux affaires humaines (terroir, agriculture, paysage, urbanisme), \u00e0 la noosph\u00e8re*, on entre dans un autre domaine encore, que je d\u00e9nomme prop parte ici chor\u00e9ologie* (science du territoire*).'); <\/script><script type=\"text\/javascript\"> toolTips('.classtoolTips6','<strong>Ecobioc\u00e9notique<\/strong> est le terme pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 : science dont l\u2019objet est traditionnellement la relation du monde physico-chimique (inerte) avec les \u00eatres vivants, et des \u00eatres vivants entre eux. | <strong>Ecologie :<\/strong> litt\u00e9ralement le discours sur l\u2019<em>oikos<\/em> = la maison\u00a0; il y aurait une \u00e9tendue ou un volume, et des fronti\u00e8res\u00a0; c\u2019est l\u2019histoire racont\u00e9e dans ces pages\u00a0: des d\u00e9ambulations dans l\u2019\u00e9tendue ou le volume, ou \u00e0 travers les fronti\u00e8res. C\u2019est le sens du <em>cap au seuil<\/em> | Selon Jean-Antoine Rioux 1958, l\\'<strong>\u00e9cologie<\/strong> poss\u00e8de deux grands domaines : l\\'<strong>\u00e9cologie m\u00e9sologique<\/strong>, la science du milieu* (ou bio\u00e8ce*\/<span class='tooltipsall tooltipsincontent classtoolTips7'><span class='tooltipsall tooltipsincontent classtoolTips7'><span class='tooltipsall tooltipsincontent classtoolTips9'><span class='tooltipsall tooltipsincontent classtoolTips9'>biotope<\/span><\/span><\/span><\/span>*) et l\\'<strong>\u00e9cologie \u00e9thologique<\/strong>, qui s\\'int\u00e9resse aux organismes (bioc\u00e8ne*\/<span class='tooltipsall tooltipsincontent classtoolTips7'><span class='tooltipsall tooltipsincontent classtoolTips7'>bioc\u00e9nose<\/span><\/span>). Ces deux sous-domaines formeraient <i>toute<\/i> donc \u00e0 l\\'\u00e9cologie, mais le sens courant et actuel du terme, par le truchement du terme en vogue \"ecosyst\u00e8me*\", met essentiellement l\\'accent sur le premier domaine ; en r\u00e9alit\u00e9 l\\'\u00e9cobioc\u00e9nologie ne peut se passer de l\\'une ni de l\\'autre. Nous sommes donc aujourd\\'hui dans une impasse \u00e9pist\u00e9mologique, ou tout du moins dans un d\u00e9s\u00e9quilibre \u00e9pist\u00e9mologique, chose rare et \u00e9trange. | Selon Roger Molonier et Pierre Vignes 1971, \"L\\'<strong>Ecobioc\u00e9notique<\/strong> r\u00e9sulte de la confluence de deux grands courants scientifiques [...] Elle repr\u00e9sente l\\'aboutissement des sciences naturelles dites \"de terrain\" [...] elle ne saurait \u00eatre d\u00e9pass\u00e9e un jour par une discinpline plus vaste. Elle constitue une limite vers laquelle tendent asymptotiquement, volontairement ou non, tous les efforts des naturalistes qui se vouent \u00e0 l\\'\u00e9tude du milieu.\" | L\\'\u00e9cologie n\\'est pas une science normale au sens de Kuhn+, mais une science complexe (sensu non-Morin+), qui s\\'adosse \u00e0 d\\'autres domaines du savoir : la g\u00e9ographie et la biologie, la syst\u00e9matique et la taxonomie, mais aussi la physique et la chimie, la climatologie, et bien entendue l\\'anthropologie et la sociologie, ainsi que la politique. | (Tout ce qui concerne le d\u00e9veloppement durable, la biodiversit\u00e9, l\\'\u00e9conomie verte, etc., bref tout ce qui int\u00e9resse de pr\u00e8s ou de loin l\\'\u00e9cologie politique rel\u00e8ve d\\'un autre domaine de l\\'\u00e9cologie comme science : histoire, politique, id\u00e9ologie, anthropomorphisme, \u00e9cocentrisme, anthropoc\u00e9nologie, catastrophologie ; elles ne nous int\u00e9ressent ici qu\\'\u00e0 la marge, ou par d\u00e9faut.)'); <\/script><script type=\"text\/javascript\"> toolTips('.classtoolTips6','<strong>Ecobioc\u00e9notique<\/strong> est le terme pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 : science dont l\u2019objet est traditionnellement la relation du monde physico-chimique (inerte) avec les \u00eatres vivants, et des \u00eatres vivants entre eux. | <strong>Ecologie :<\/strong> litt\u00e9ralement le discours sur l\u2019<em>oikos<\/em> = la maison\u00a0; il y aurait une \u00e9tendue ou un volume, et des fronti\u00e8res\u00a0; c\u2019est l\u2019histoire racont\u00e9e dans ces pages\u00a0: des d\u00e9ambulations dans l\u2019\u00e9tendue ou le volume, ou \u00e0 travers les fronti\u00e8res. C\u2019est le sens du <em>cap au seuil<\/em> | Selon Jean-Antoine Rioux 1958, l\\'<strong>\u00e9cologie<\/strong> poss\u00e8de deux grands domaines : l\\'<strong>\u00e9cologie m\u00e9sologique<\/strong>, la science du milieu* (ou bio\u00e8ce*\/biotope*) et l\\'<strong>\u00e9cologie \u00e9thologique<\/strong>, qui s\\'int\u00e9resse aux organismes (bioc\u00e8ne*\/bioc\u00e9nose). Ces deux sous-domaines formeraient <i>toute<\/i> donc \u00e0 l\\'\u00e9cologie, mais le sens courant et actuel du terme, par le truchement du terme en vogue \"ecosyst\u00e8me*\", met essentiellement l\\'accent sur le premier domaine ; en r\u00e9alit\u00e9 l\\'\u00e9cobioc\u00e9nologie ne peut se passer de l\\'une ni de l\\'autre. Nous sommes donc aujourd\\'hui dans une impasse \u00e9pist\u00e9mologique, ou tout du moins dans un d\u00e9s\u00e9quilibre \u00e9pist\u00e9mologique, chose rare et \u00e9trange. | Selon Roger Molonier et Pierre Vignes 1971, \"L\\'<strong>Ecobioc\u00e9notique<\/strong> r\u00e9sulte de la confluence de deux grands courants scientifiques [...] Elle repr\u00e9sente l\\'aboutissement des sciences naturelles dites \"de terrain\" [...] elle ne saurait \u00eatre d\u00e9pass\u00e9e un jour par une discinpline plus vaste. Elle constitue une limite vers laquelle tendent asymptotiquement, volontairement ou non, tous les efforts des naturalistes qui se vouent \u00e0 l\\'\u00e9tude du milieu.\" | L\\'\u00e9cologie n\\'est pas une science normale au sens de Kuhn+, mais une science complexe (sensu non-Morin+), qui s\\'adosse \u00e0 d\\'autres domaines du savoir : la g\u00e9ographie et la biologie, la syst\u00e9matique et la taxonomie, mais aussi la physique et la chimie, la climatologie, et bien entendue l\\'anthropologie et la sociologie, ainsi que la politique. | (Tout ce qui concerne le d\u00e9veloppement durable, la biodiversit\u00e9, l\\'\u00e9conomie verte, etc., bref tout ce qui int\u00e9resse de pr\u00e8s ou de loin l\\'\u00e9cologie politique rel\u00e8ve d\\'un autre domaine de l\\'\u00e9cologie comme science : histoire, politique, id\u00e9ologie, anthropomorphisme, \u00e9cocentrisme, anthropoc\u00e9nologie, catastrophologie ; elles ne nous int\u00e9ressent ici qu\\'\u00e0 la marge, ou par d\u00e9faut.)'); <\/script><script type=\"text\/javascript\"> toolTips('.classtoolTips6','<strong>Ecobioc\u00e9notique<\/strong> est le terme pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 : science dont l\u2019objet est traditionnellement la relation du monde physico-chimique (inerte) avec les \u00eatres vivants, et des \u00eatres vivants entre eux. | <strong>Ecologie :<\/strong> litt\u00e9ralement le discours sur l\u2019<em>oikos<\/em> = la maison\u00a0; il y aurait une \u00e9tendue ou un volume, et des fronti\u00e8res\u00a0; c\u2019est l\u2019histoire racont\u00e9e dans ces pages\u00a0: des d\u00e9ambulations dans l\u2019\u00e9tendue ou le volume, ou \u00e0 travers les fronti\u00e8res. C\u2019est le sens du <em>cap au seuil<\/em> | Selon Jean-Antoine Rioux 1958, l\\'<strong>\u00e9cologie<\/strong> poss\u00e8de deux grands domaines : l\\'<strong>\u00e9cologie m\u00e9sologique<\/strong>, la science du milieu* (ou bio\u00e8ce*\/biotope*) et l\\'<strong>\u00e9cologie \u00e9thologique<\/strong>, qui s\\'int\u00e9resse aux organismes (bioc\u00e8ne*\/bioc\u00e9nose). Ces deux sous-domaines formeraient <i>toute<\/i> donc \u00e0 l\\'\u00e9cologie, mais le sens courant et actuel du terme, par le truchement du terme en vogue \"ecosyst\u00e8me*\", met essentiellement l\\'accent sur le premier domaine ; en r\u00e9alit\u00e9 l\\'\u00e9cobioc\u00e9nologie ne peut se passer de l\\'une ni de l\\'autre. Nous sommes donc aujourd\\'hui dans une impasse \u00e9pist\u00e9mologique, ou tout du moins dans un d\u00e9s\u00e9quilibre \u00e9pist\u00e9mologique, chose rare et \u00e9trange. | Selon Roger Molonier et Pierre Vignes 1971, \"L\\'<strong>Ecobioc\u00e9notique<\/strong> r\u00e9sulte de la confluence de deux grands courants scientifiques [...] Elle repr\u00e9sente l\\'aboutissement des sciences naturelles dites \"de terrain\" [...] elle ne saurait \u00eatre d\u00e9pass\u00e9e un jour par une discinpline plus vaste. Elle constitue une limite vers laquelle tendent asymptotiquement, volontairement ou non, tous les efforts des naturalistes qui se vouent \u00e0 l\\'\u00e9tude du milieu.\" | L\\'\u00e9cologie n\\'est pas une science normale au sens de Kuhn+, mais une science complexe (sensu non-Morin+), qui s\\'adosse \u00e0 d\\'autres domaines du savoir : la g\u00e9ographie et la biologie, la syst\u00e9matique et la taxonomie, mais aussi la physique et la chimie, la climatologie, et bien entendue l\\'anthropologie et la sociologie, ainsi que la politique. | (Tout ce qui concerne le d\u00e9veloppement durable, la biodiversit\u00e9, l\\'\u00e9conomie verte, etc., bref tout ce qui int\u00e9resse de pr\u00e8s ou de loin l\\'\u00e9cologie politique rel\u00e8ve d\\'un autre domaine de l\\'\u00e9cologie comme science : histoire, politique, id\u00e9ologie, anthropomorphisme, \u00e9cocentrisme, anthropoc\u00e9nologie, catastrophologie ; elles ne nous int\u00e9ressent ici qu\\'\u00e0 la marge, ou par d\u00e9faut.)'); <\/script><script type=\"text\/javascript\"> toolTips('.classtoolTips7','Cette d\u00e9finition correspond aux deux termes Bio\u00e8ce et Bioc\u00e8ne, synonymes du couple impr\u00e9cis biotope\/bioc\u00e9nose | Le couple bio\u00e8ce\/bioc\u00e8ne est inamovible : \u00e0 chaque bio\u00e8ce correspond un bioc\u00e8ne, et r\u00e9ciproquement ; si un bioc\u00e8ne ou un bio\u00e8ce n\\'a pas son correspondant, il doit \u00eatre int\u00e9gr\u00e9 dans une unit\u00e9 sup\u00e9rieure ou inf\u00e9rieure. Le couple bio\u00e8ce\/bioc\u00e8ne permet le passage, par un saut quantique*, du monde biologique au monde g\u00e9ographique.'); <\/script><script type=\"text\/javascript\"> toolTips('.classtoolTips7','Cette d\u00e9finition correspond aux deux termes Bio\u00e8ce et Bioc\u00e8ne, synonymes du couple impr\u00e9cis biotope\/bioc\u00e9nose | Le couple bio\u00e8ce\/bioc\u00e8ne est inamovible : \u00e0 chaque bio\u00e8ce correspond un bioc\u00e8ne, et r\u00e9ciproquement ; si un bioc\u00e8ne ou un bio\u00e8ce n\\'a pas son correspondant, il doit \u00eatre int\u00e9gr\u00e9 dans une unit\u00e9 sup\u00e9rieure ou inf\u00e9rieure. Le couple bio\u00e8ce\/bioc\u00e8ne permet le passage, par un saut quantique*, du monde biologique au monde g\u00e9ographique.'); <\/script><script type=\"text\/javascript\"> toolTips('.classtoolTips7','Cette d\u00e9finition correspond aux deux termes Bio\u00e8ce et Bioc\u00e8ne, synonymes du couple impr\u00e9cis biotope\/bioc\u00e9nose | Le couple bio\u00e8ce\/bioc\u00e8ne est inamovible : \u00e0 chaque bio\u00e8ce correspond un bioc\u00e8ne, et r\u00e9ciproquement ; si un bioc\u00e8ne ou un bio\u00e8ce n\\'a pas son correspondant, il doit \u00eatre int\u00e9gr\u00e9 dans une unit\u00e9 sup\u00e9rieure ou inf\u00e9rieure. Le couple bio\u00e8ce\/bioc\u00e8ne permet le passage, par un saut quantique*, du monde biologique au monde g\u00e9ographique.'); <\/script><script type=\"text\/javascript\"> toolTips('.classtoolTips7','Cette d\u00e9finition correspond aux deux termes Bio\u00e8ce et Bioc\u00e8ne, synonymes du couple impr\u00e9cis biotope\/bioc\u00e9nose | Le couple bio\u00e8ce\/bioc\u00e8ne est inamovible : \u00e0 chaque bio\u00e8ce correspond un bioc\u00e8ne, et r\u00e9ciproquement ; si un bioc\u00e8ne ou un bio\u00e8ce n\\'a pas son correspondant, il doit \u00eatre int\u00e9gr\u00e9 dans une unit\u00e9 sup\u00e9rieure ou inf\u00e9rieure. Le couple bio\u00e8ce\/bioc\u00e8ne permet le passage, par un saut quantique*, du monde biologique au monde g\u00e9ographique.'); <\/script><script type=\"text\/javascript\"> toolTips('.classtoolTips10','Synonyme partiel de biochore*, biome*, bio\u00e8ce*, bioc\u00e8ne*, biotope*, grand habitat*, milieu* | Terme vernaculaire qui ne permet pas toujours la pr\u00e9cision, mais qui est extr\u00eamement pratique et parlant : l\\'habitat est le milieu de vie, la portion d\\'espace o\u00f9 se d\u00e9veloppe la vie, sous quelque forme que ce soit. Si l\\'on parle de population*, on pr\u00e9f\u00e8rera le terme de territoire ; si on parle de c\u00e9nose*, celui de biome* ou bio\u00e8ce*.'); <\/script><script type=\"text\/javascript\"> toolTips('.classtoolTips10','Synonyme partiel de biochore*, biome*, bio\u00e8ce*, bioc\u00e8ne*, biotope*, grand habitat*, milieu* | Terme vernaculaire qui ne permet pas toujours la pr\u00e9cision, mais qui est extr\u00eamement pratique et parlant : l\\'habitat est le milieu de vie, la portion d\\'espace o\u00f9 se d\u00e9veloppe la vie, sous quelque forme que ce soit. Si l\\'on parle de population*, on pr\u00e9f\u00e8rera le terme de territoire ; si on parle de c\u00e9nose*, celui de biome* ou bio\u00e8ce*.'); <\/script><script type=\"text\/javascript\"> toolTips('.classtoolTips11','Terme d\u00e9licat \u00e0 d\u00e9finir | Originellement (M\u00f6bius 1877*) : \"La science n\\'a pas encore de mot pour d\u00e9signer une telle communaut\u00e9 d\\'\u00eatres vivants, une choix et un certain nombre d\\'esp\u00e8ces et d\\'individus correspondant \u00e0 des conditions ext\u00e9rieures de vie moyennes, qui sont mutuellement d\u00e9pendants et se maintiennent en permanence par reproduction dans un espace mesur\u00e9. J\\'appelle une telle communaut\u00e9 bioc\u00e9nose ou communaut\u00e9 de vie. Tout changement dans un facteur de co-conditionnement d\\'une bioc\u00e9nose entra\u00eene des changements dans d\\'autres facteurs de cette m\u00eame bioc\u00e9nose.\" | Une c\u00e9nose est une communaut\u00e9 (voir ce mot) \u00e9cologique : un groupement d\\'esp\u00e8ces partageants les m\u00eames n\u00e9cessit\u00e9s (facteurs biotiques et abiotiques) en un lieu donn\u00e9, et partageant un certain nombre de caract\u00e8res phylog\u00e9n\u00e9tiques communs (population mais aussi clade, et dans ce cas on peut  distinguer : zooc\u00e9nose\/phytoc\u00e9nose, et, par exemple, au sein de la zooc\u00e9nose : entomoc\u00e9nose\/malacoc\u00e9nose, etc.) | L\\'ensemble des c\u00e9noses d\\'un site forme le bioc\u00e8ne* -- et le site le bio\u00e8ce* | Bio\u00e8ce et bioc\u00e8ne forment le biome*'); <\/script><script type=\"text\/javascript\"> toolTips('.classtoolTips12','Synonyme partiel de biochore, bio\u00e8ce, bioc\u00e8ne, biotope, grand habitat, habitat | Terme polys\u00e9mique | Terme vernaculaire courant qui a deux acceptions non synonymes ; d\\'une part il est synonyme d\\'habitat*, et d\u00e9signe un milieu de vie ; d\\'autre part, \u00e0 un niveau sup\u00e9rieur d\\'int\u00e9gration (par le biais d\\'un saut quantique, qui fait passer du domaine de la biosph\u00e8re \u00e0 celui de la noosph\u00e8re), et dans la perspective de la m\u00e9diologie sensu Watsuji & Berque, le milieu est un concept philosphique, ontologique, d\u00e9signant l\\'espace de relation entre l\\'homme et la nature : le lieu de leur rencontre (par les sens, la connaissance, l\\'exp\u00e9rience, etc.).'); <\/script><script type=\"text\/javascript\"> toolTips('.classtoolTips12','Synonyme partiel de biochore, bio\u00e8ce, bioc\u00e8ne, biotope, grand habitat, habitat | Terme polys\u00e9mique | Terme vernaculaire courant qui a deux acceptions non synonymes ; d\\'une part il est synonyme d\\'habitat*, et d\u00e9signe un milieu de vie ; d\\'autre part, \u00e0 un niveau sup\u00e9rieur d\\'int\u00e9gration (par le biais d\\'un saut quantique, qui fait passer du domaine de la biosph\u00e8re \u00e0 celui de la noosph\u00e8re), et dans la perspective de la m\u00e9diologie sensu Watsuji & Berque, le milieu est un concept philosphique, ontologique, d\u00e9signant l\\'espace de relation entre l\\'homme et la nature : le lieu de leur rencontre (par les sens, la connaissance, l\\'exp\u00e9rience, etc.).'); <\/script><script type=\"text\/javascript\"> toolTips('.classtoolTips13','Terme pr\u00e9sentant de nombreuses acceptions parfois divergentes [en cours d\\'int\u00e9gration, nda] | Ici, le biome est un grand type d\\'habitat, r\u00e9current \u00e0 l\\'\u00e9chelle mondiale, qui associe un bio\u00e8ce* et un bioc\u00e8ne*. Il est le niveau de passage, par le biais d\\'un saut quantique, entre le monde du vivant et le monde de la g\u00e9ographie.'); <\/script>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[Cap au seuil|Sommaire rapide] Avant propos | espace | la vie | monde | les \u00e9cologies | c\u00e9nologie | sciences naturelles | interlude | protection de la nature | arbres | anthropoc\u00e8ne | catastrophe | herbier\/coquillier | ouverture : r\u00e9gions naturelles &nbsp; Mon herbier, mon coquillier &lt; Ouverture. De la chor\u00e9ologie &gt; THE END ! 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