Auteur/autrice : Benoît Vincent

De sorte que (démarrer comme ceci est tout à fait stimulant !), de sorte que, devant un choix de faits ou phénomènes, résulte plusieurs manières de les considérer chacun. 1. ou bien je les considère de manière neutre, et je tâche déjà de dégager les formes et les contenus ; ceci, soit de manière intrinsèque,…

3. L’un des grands risques de n’importe quelle mouture théorique est l’ »empathie négative ». L’empathie négative est une forme d’empathie tout à fait naturelle entre le sujet et l’objet (un phénomène… §1), mais où le sujet pose comme acquis (ne pose donc pas) un a-priori positif envers son objet, doublé d’un a priori négatif (réciproque ?)…

2. La cohérence, voilà, peut-être la solution, contre la prépotence de la vérité. 2.01 La vérité, bien souvent, n’est d’ailleurs au mieux qu’un accord non-tacite d’une élite plus ou moins représentative (plutôt moins), au pire, une interprétation arbitraire de la réalité (il faut aussi comprendre, se mettre d’accord sur, ce qu’on entend par réalité, mais…

1. Dans les affres du monde, le lecteur avisé notera qu’il y a deux manières d’aborder un phénomène (D1.01 phénomène : une définition servirait, mais elle quasiment impossible, depuis Kant et surtout la phénoménologie ; le bouddhisme entend le phénomène comme la relation, se rapprochant par là de la Ding an sich — ce n’est…